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“俗耳不好古”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“俗耳不好古”出自哪首诗？

答案： “俗耳不好古”出自： 宋代 张耒的 《秋怀十首 其一○》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： sú ěr bù hǎo gǔ ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题2：“俗耳不好古”的上一句是什么？

答案： “俗耳不好古”的上一句是： 默坐弹鸣琴 , 诗句拼音为： mò zuò tán míng qín ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题3：“俗耳不好古”的下一句是什么？

答案： “俗耳不好古”的下一句是： 古人已非今 , 诗句拼音为： gǔ rén yǐ fēi jīn ，诗句平仄：仄平仄平平。

“俗耳不好古”全诗

秋怀十首 其一○ (qiū huái shí shǒu qí yī ○)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

吏散门寂寂，虫鸣夜沉沉。
素壁上明月，凉风摇树阴。
悲歌忽不惬，感叹涕盈衿。
写此牢落怀，默坐弹鸣琴。
俗耳不好古，古人已非今。
悲哉旷四海，孑孑无知音。

仄仄平仄仄，平平仄平平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
平平仄仄仄，仄○仄平平。
仄仄平仄平，仄仄○平平。
仄仄仄仄仄，仄平仄平平。
平平仄仄仄，仄仄平平平。

lì sàn mén jì jì ， chóng míng yè chén chén 。
sù bì shàng míng yuè ， liáng fēng yáo shù yīn 。
bēi gē hū bù qiè ， gǎn tàn tì yíng jīn 。
xiě cǐ láo luò huái ， mò zuò tán míng qín 。
sú ěr bù hǎo gǔ ， gǔ rén yǐ fēi jīn 。
bēi zāi kuàng sì hǎi ， jié jié wú zhī yīn 。

“俗耳不好古”繁体原文

秋懷十首 其一○

吏散門寂寂，蟲鳴夜沉沉。
素壁上明月，凉風摇樹陰。
悲歌忽不愜，感歎涕盈衿。
寫此牢落懷，默坐彈鳴琴。
俗耳不好古，古人已非今。
悲哉曠四海，孑孑無知音。

“俗耳不好古”韵律对照

仄仄平仄仄，平平仄平平。
吏散门寂寂，虫鸣夜沉沉。

仄仄仄平仄，平平平仄平。
素壁上明月，凉风摇树阴。

平平仄仄仄，仄○仄平平。
悲歌忽不惬，感叹涕盈衿。

仄仄平仄平，仄仄○平平。
写此牢落怀，默坐弹鸣琴。

仄仄仄仄仄，仄平仄平平。
俗耳不好古，古人已非今。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
悲哉旷四海，孑孑无知音。

“俗耳不好古”全诗注音

lì sàn mén jì jì ， chóng míng yè chén chén 。

吏散门寂寂，虫鸣夜沉沉。

sù bì shàng míng yuè ， liáng fēng yáo shù yīn 。

素壁上明月，凉风摇树阴。

bēi gē hū bù qiè ， gǎn tàn tì yíng jīn 。

悲歌忽不惬，感叹涕盈衿。

xiě cǐ láo luò huái ， mò zuò tán míng qín 。

写此牢落怀，默坐弹鸣琴。

sú ěr bù hǎo gǔ ， gǔ rén yǐ fēi jīn 。

俗耳不好古，古人已非今。

bēi zāi kuàng sì hǎi ， jié jié wú zhī yīn 。

悲哉旷四海，孑孑无知音。

“俗耳不好古”全诗翻译

译文：
吏人散去，门庭冷寂，夜晚里虫子在鸣叫，显得格外沉寂。素白的墙壁上，明亮的月光照耀，清凉的风儿吹拂着树荫。悲伤的歌声突然变得无趣，引发感慨，泪水湿透了衣襟。写下这些落寞的思绪，默默地坐着，弹奏着琴声。
可惜俗世之耳并不喜欢古乐，而古人与今人已经不同。唏嘘啊，广阔的四海之中，我孤单地无人欣赏这古雅音乐。
总结：诗人感慨现实的冷漠，怀念古人的雅乐，觉得自己在这纷扰的世间缺乏知音。

“俗耳不好古”总结赏析

赏析：这首诗是张耒的《秋怀十首》中的第十首，表达了诗人深深的忧愁之情。诗人描述了一个寂静的夜晚，官员已散场，虫鸣声在夜空中回荡。明亮的月光洒在素色的壁上，微凉的秋风吹动树荫。在这宁静的夜晚，诗人内心充满了悲伤和感叹，甚至流下了泪水。他写下这些感情，默默地坐着，弹奏着琴音。
这首诗表达了诗人对古时的怀念和对现实的不满。诗中提到“俗耳不好古，古人已非今”，表明了诗人对当代社会和人们对古文化的冷漠感到不满。他感叹旧时的风采已经不再，对于古代文化的珍视和继承愈发显得珍贵。

“俗耳不好古”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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