“三昧即且置”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“三昧即且置”出自哪首诗?
答案: “三昧即且置”出自: 宋代 释居简的 《偈颂一百三十三首 其四七》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: sān mèi jí qiě zhì ,诗句平仄: ○仄仄○仄 。
问题2:“三昧即且置”的上一句是什么?
答案:
“三昧即且置”的上一句是: 知音者寡 , 诗句拼音为: zhī yīn zhě guǎ
,诗句平仄: ○仄仄○仄 。
问题3:“三昧即且置”的下一句是什么?
答案: “三昧即且置”的下一句是: 如何是无诤 , 诗句拼音为: rú hé shì wú zhèng ,诗句平仄:○平仄平仄。
“三昧即且置”全诗
偈颂一百三十三首 其四七 (jì sòng yī bǎi sān shí sān shǒu qí sì qī)
衲僧家,不潇洒。
嫌人赞,爱人駡。
无诤三昧,知音者寡。
三昧即且置,如何是无诤。
客来须接,贼来须打。
浪宕楼头无藉在,零丁利帝可怜生。
恶叉聚是此中人,佛子住非他处成。
仄平平,仄平仄。
平平仄,仄平仄。
平仄○仄,平平仄仄。
○仄仄○仄,○平仄平仄。
仄平平仄,仄平平仄。
○仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄○平,仄仄仄平平仄平。
“三昧即且置”繁体原文
偈頌一百三十三首 其四七
衲僧家,不瀟洒。
嫌人贊,愛人駡。
無諍三昧,知音者寡。
三昧即且置,如何是無諍。
客來須接,賊來須打。
浪宕樓頭無藉在,零丁利帝可憐生。
惡叉聚是此中人,佛子住非他處成。
“三昧即且置”韵律对照
仄平平,仄平仄。
衲僧家,不潇洒。
平平仄,仄平仄。
嫌人赞,爱人駡。
平仄○仄,平平仄仄。
无诤三昧,知音者寡。
○仄仄○仄,○平仄平仄。
三昧即且置,如何是无诤。
仄平平仄,仄平平仄。
客来须接,贼来须打。
○仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
浪宕楼头无藉在,零丁利帝可怜生。
仄平仄仄仄○平,仄仄仄平平仄平。
恶叉聚是此中人,佛子住非他处成。
“三昧即且置”全诗注音
衲僧家,不潇洒。
嫌人赞,爱人駡。
无诤三昧,知音者寡。
三昧即且置,如何是无诤。
客来须接,贼来须打。
浪宕楼头无藉在,零丁利帝可怜生。
恶叉聚是此中人,佛子住非他处成。
“三昧即且置”全诗翻译
译文:
衲僧家过得并不潇洒自在,被人夸赞时却心生厌烦,被人责骂时却感到喜爱。不谈争辩的三昧境界,能理解的知音却很少。所谓三昧境界即便暂时摒弃,又何以能够不争辩呢。待客来时应该好好接待,盗贼前来时则应当予以击打。浪宕楼上没有栏杆可以依靠,孤零零的生活让人可怜。恶劣的人聚集在这其中,成为佛子的修行地并非别处。
总结:这首诗描写了一个衲僧过着无拘无束、淡泊名利的生活,面对赞美和责骂的态度均淡然处之,强调不争辩的境界却很少被理解。诗中呼应了待客和击退贼寇的态度。描写楼上无栏杆的景象表达了生活的孤独,同时指出了恶劣之人的存在。最后强调佛子修行之地即在人心中。
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