“鉢盂口阔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“鉢盂口阔”出自哪首诗?

答案:鉢盂口阔”出自: 宋代 释崇岳 《偈颂一百二十三首 其三六》, 诗句拼音为: bō yú kǒu kuò

问题2:“鉢盂口阔”的上一句是什么?

答案:鉢盂口阔”的上一句是: 衲僧一拶 , 诗句拼音为:nà sēng yī zā

问题3:“鉢盂口阔”的下一句是什么?

答案:鉢盂口阔”的下一句是: 天下杨岐 , 诗句拼音为: tiān xià yáng qí ,诗句平仄:平仄平平

“鉢盂口阔”全诗

偈颂一百二十三首 其三六 (jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu qí sān liù)

朝代:宋    作者: 释崇岳

衲僧一拶,鉢盂口阔
天下杨岐,望林止渴。

仄平仄仄,仄平仄仄。
平仄平平,仄平仄仄。

nà sēng yī zā , bō yú kǒu kuò 。
tiān xià yáng qí , wàng lín zhǐ kě 。

“鉢盂口阔”繁体原文

偈頌一百二十三首 其三六

衲僧一拶,鉢盂口闊。
天下楊岐,望林止渴。

“鉢盂口阔”全诗注音

nà sēng yī zā , bō yú kǒu kuò 。

衲僧一拶,鉢盂口阔。

tiān xià yáng qí , wàng lín zhǐ kě 。

天下杨岐,望林止渴。

“鉢盂口阔”全诗翻译

译文:

衲僧伸出手掌,鉢盂的口很宽阔。
在天下漫无边际的杨树林中,仰望着树林以解渴。

总结:

这首古文表现了一个衲僧在一片广阔的杨树林中,仰望着林中的杨树以解渴的情景。诗意深远,通过简洁的描写,展现了衲僧虔诚求道的姿态,以及自然界中的宽广和生命的无限可能。

“鉢盂口阔”诗句作者释崇岳介绍:

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此後遍历江浙诸老宿之门。後入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠,命爲首座。不久出世於平江府阳山澂照寺。後徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隠寺,居六年,道盛行,得法者衆。嘉泰二年卒,年七十一。爲南岳下十八世,密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗,以辑自《语录》者编爲一卷,以《语录》卷下单编之偈颂赞及他书所录编爲另一卷。更多...

“鉢盂口阔”相关诗句:

  • 鉢盂口阔 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其三六 》
  • 鉢盂口向天 出自 [宋] 释了惠 ·《偈颂七十一首 其六○ 》
  • 无底鉢盂开口笑 出自 [宋] 释居简 ·《偈颂一百三十三首 其二二 》
  • 鉢盂 出自 [宋] 释原妙 ·《又示徒 》
  • 鉢盂安柄 出自 [宋] 释法薰 ·《拈古十四首 其三 》
  • 洗鉢盂去 出自 [宋] 释原妙 ·《偈颂六十七首 其二五 》
  • 遂府鉢盂 出自 [宋] 释师范 ·《偈颂七十六首 其七○ 》
  • 鉢盂安柄 出自 [宋] 释普济 ·《偈颂六十五首 其二七 》
  • 洗鉢盂去 出自 [宋] 释显 ·《偈二首 其一 》
  • 洗鉢盂去 出自 [宋] 释心月 ·《偈颂一百五十首 其五一 》
  • 鉢盂盛世界 出自 [宋] 释慧远 ·《偈颂一百零二首 其七七 》
  • 鉢盂盛养龙 出自 [宋] 谢翱 ·《寺南小池 》
  • 贪传破鉢盂 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其四六 》
  • 鉢盂安柄欛 出自 [宋] 释子益 ·《偈颂七十六首 其一九 》
  • 鉢盂倒安柄 出自 [宋] 释师体 ·《颂古十首 其六 》
  • 鉢盂未尝湿 出自 [宋] 释怀深 ·《拟寒山寺 其一四一 》
  • 更令洗鉢盂 出自 [宋] 释祖璿 ·《偈 》
  • 鉢盂上安柄 出自 [宋] 释祖灯 ·《颂古 》
  • 茹菊鉢盂秋 出自 [宋] 毛滂 ·《闍黎从上人予往年香火院学徒也去之天竺益求其师之说归爲邑人言之予自江东归见於昭庆寺喜其进学不已爲作此诗 》
  • 但知鉢盂秋 出自 [宋] 毛滂 ·《广监大师观上人爲灵芝数百衆故乞从檀施乞米求予诗送行爲作一首予昔爲武康县令观师吾邑人也 》