“不缘蛙黾唤愁生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不缘蛙黾唤愁生”出自哪首诗?

答案:不缘蛙黾唤愁生”出自: 宋代 李弥逊 《夏日小集池上次韵明甫之作》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bù yuán wā miǎn huàn chóu shēng ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“不缘蛙黾唤愁生”的上一句是什么?

答案:不缘蛙黾唤愁生”的上一句是: 已结松筠为老伴 , 诗句拼音为: yǐ jié sōng yún wèi lǎo bàn ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“不缘蛙黾唤愁生”的下一句是什么?

答案:不缘蛙黾唤愁生”的下一句是: 但令有酒邀田父 , 诗句拼音为: dàn lìng yǒu jiǔ yāo tián fù ,诗句平仄:仄仄仄仄平平仄

“不缘蛙黾唤愁生”全诗

夏日小集池上次韵明甫之作 (xià rì xiǎo jí chí shàng cì yùn míng fǔ zhī zuò)

朝代:宋    作者: 李弥逊

生怕微云点太清,箨龙莫作断肠声。
余霞到晚铢衣薄,满月当空玉斧成。
已结松筠为老伴,不缘蛙黾唤愁生
但令有酒邀田父,矍铄何须更一行。

平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄仄仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

shēng pà wēi yún diǎn tài qīng , tuò lóng mò zuò duàn cháng shēng 。
yú xiá dào wǎn zhū yī báo , mǎn yuè dāng kōng yù fǔ chéng 。
yǐ jié sōng yún wèi lǎo bàn , bù yuán wā miǎn huàn chóu shēng 。
dàn lìng yǒu jiǔ yāo tián fù , jué shuò hé xū gèng yī xíng 。

“不缘蛙黾唤愁生”繁体原文

夏日小集池上次韻明甫之作

生怕微雲點太清,籜龍莫作斷腸聲。
餘霞到晚銖衣薄,滿月當空玉斧成。
已結松筠爲老伴,不緣蛙黽喚愁生。
但令有酒邀田父,矍鑠何須更一行。

“不缘蛙黾唤愁生”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
生怕微云点太清,箨龙莫作断肠声。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
余霞到晚铢衣薄,满月当空玉斧成。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
已结松筠为老伴,不缘蛙黾唤愁生。

仄仄仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
但令有酒邀田父,矍铄何须更一行。

“不缘蛙黾唤愁生”全诗注音

shēng pà wēi yún diǎn tài qīng , tuò lóng mò zuò duàn cháng shēng 。

生怕微云点太清,箨龙莫作断肠声。

yú xiá dào wǎn zhū yī báo , mǎn yuè dāng kōng yù fǔ chéng 。

余霞到晚铢衣薄,满月当空玉斧成。

yǐ jié sōng yún wèi lǎo bàn , bù yuán wā miǎn huàn chóu shēng 。

已结松筠为老伴,不缘蛙黾唤愁生。

dàn lìng yǒu jiǔ yāo tián fù , jué shuò hé xū gèng yī xíng 。

但令有酒邀田父,矍铄何须更一行。

“不缘蛙黾唤愁生”全诗翻译

译文:
生怕微云点太清,箨龙莫作断肠声。
余霞到晚铢衣薄,满月当空玉斧成。
已结松筠为老伴,不缘蛙黾唤愁生。
但令有酒邀田父,矍铄何须更一行。

总结:

此文表达了诗人对自然景色的赞美和对时光的感慨。诗人担心即使微云轻轻点缀在天空,也可能使月亮像玉斧一样闪耀;他怕箨龙鸣叫会让人感到断肠。当晚霞渐渐消散,他的衣衫也变得薄薄的,满月挂在空中像一把玉斧。诗人与松筠结为夫妻,共度晚年,但并非因为蛙黾的呼唤而生出忧愁。他希望有酒可以邀请田父,年老的父亲,这样就不需要再走一长段路,因为田父年事已高,眼神炯炯有神,完全不需要额外的陪伴。

“不缘蛙黾唤愁生”总结赏析

赏析:
这首古诗《夏日小集池上次韵明甫之作》描绘了夏日晚霞映照下的宁静景色。诗人表现了他对自然的热爱和对岁月流逝的思考。
诗人在描述夏日的晚霞时,以“生怕微云点太清,箨龙莫作断肠声”形象地表现出对夜晚的神秘和寂静的期待。晚霞如丝绸般轻盈,担心微小的云朵会破坏这宁静的画面,也不愿听到哀怨的声音。
接着诗人写到天空中满月的景象,以“余霞到晚铢衣薄,满月当空玉斧成”来展示月亮在夜空中的明亮,像一把玉制的斧头悬挂在空中,形象鲜明而独特。
接下来,诗人表达了对友谊的珍视,以“已结松筠为老伴”展现出对友谊的长久和珍贵。最后两句则表达了对愁烦的解脱,以及对享受美好时光的期望。

“不缘蛙黾唤愁生”诗句作者李弥逊介绍:

李弥逊(一○八九~一一五三),字似之,号筠溪居士,又号普现居士,苏州吴县(今属江苏)人。徽宗大观三年(一一○九)进士,调单州司户。政和四年(一一一四)除国朝会要所检阅文字。八年,擢起居郎,因上封事剀切,贬知卢山县。宣和七年(一一二五),知冀州。钦宗靖康元年(一一二六),召爲卫尉少卿,出知端州。高宗建炎元年(一一二七),除淮南路转运副使。绍兴二年(一一三二),知饶州。五年,知吉州。七年,迁起居郎,试中书舍人。八年,试户部侍郎。九年,因反对议和忤秦桧,出知漳州。十年奉祠,归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷(《直斋书录解题》卷一八),又《甘露集》(《苕溪渔隐丛话》後集卷二八),已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗,以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本(藏南京图书馆)。参校朱彝尊藏明钞本(简称明本,藏上海图书馆)、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》(简称四库本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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