“生质本淳静”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“生质本淳静”出自哪首诗?
答案: “生质本淳静”出自: 宋代 吕陶的 《三亭诗》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shēng zhì běn chún jìng ,诗句平仄: 平仄仄平仄 。
问题2:“生质本淳静”的上一句是什么?
答案:
“生质本淳静”的上一句是: 一概授五行 , 诗句拼音为: yī gài shòu wǔ xíng
,诗句平仄: 平仄仄平仄 。
问题3:“生质本淳静”的下一句是什么?
答案: “生质本淳静”的下一句是: 外诱徒纵横 , 诗句拼音为: wài yòu tú zòng héng ,诗句平仄:仄仄平仄○。
“生质本淳静”全诗
三亭诗 (sān tíng shī)
三亭何为者,吾友所缮营。
亭前有标榜,雅意异俗生。
治己己孰治,清虑虑孰清。
吾道固可味,未易贯至诚。
惟天于斯人,一概授五行。
生质本淳静,外诱徒纵横。
心术傥茅塞,耳目将聋肓。
上圣贵复本,大贤犹性情。
况其可上下,安得不励精。
四端匪外铄,语默无自轻。
百行皆吾分,积渐日有成。
稂莠荒我怀,去之如锄萌。
波澜扰我源,止之如澄泓。
浩然涤万虑,粹矣读六经。
不趋杨墨涂,将造周孔庭。
出井见仁义,仰天瞻日星。
甘若饮醇酎,珍若享太羮。
清若饵芝术,和若闻咸茎。
积中而恬愉,发外而光享。
穷不失素守,达不孤羣氓。
生不陷非义,死不忘英声。
道味固如此,身规从可明。
本原何所来,虑之深以闳。
欲知君子心,吾请观亭名。
○平平平仄,平仄仄仄平。
平平仄○仄,仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄,平○○仄平。
平仄仄仄仄,仄仄仄仄平。
平平平平平,仄仄仄仄○。
平仄仄平仄,仄仄平仄○。
平仄仄平仄,仄仄○平平。
仄仄仄仄仄,仄平○仄平。
仄○仄仄仄,平仄仄仄平。
仄平仄仄仄,仄仄平仄○。
仄○平平○,仄仄仄仄平。
平仄平仄平,仄平○平平。
平○仄仄平,仄平○平平。
仄平仄仄○,仄仄仄仄平。
仄平平仄平,○仄平仄○。
仄仄仄平仄,仄平平仄平。
平仄仄平仄,平仄仄仄平。
平仄仄平仄,○仄○平平。
仄○平平平,仄仄平平仄。
平仄仄仄仄,仄仄平平平。
平仄仄平仄,仄仄仄平平。
仄仄仄○仄,平平○仄平。
仄平平仄平,○平○仄平。
仄平平仄平,平仄○平平。
“生质本淳静”繁体原文
三亭詩
三亭何爲者,吾友所繕營。
亭前有標榜,雅意異俗生。
治己己孰治,清慮慮孰清。
吾道固可味,未易貫至誠。
惟天于斯人,一概授五行。
生質本淳靜,外誘徒縱横。
心術儻茅塞,耳目將聾肓。
上聖貴復本,大賢猶性情。
況其可上下,安得不勵精。
四端匪外鑠,語默無自輕。
百行皆吾分,積漸日有成。
稂莠荒我懷,去之如鋤萌。
波瀾擾我源,止之如澄泓。
浩然滌萬慮,粹矣讀六經。
不趨楊墨塗,將造周孔庭。
出井見仁義,仰天瞻日星。
甘若飲醇酎,珍若享太羮。
清若餌芝术,和若聞咸莖。
積中而恬愉,發外而光享。
窮不失素守,達不孤羣氓。
生不陷非義,死不忘英聲。
道味固如此,身規從可明。
本原何所來,慮之深以閎。
欲知君子心,吾請觀亭名。
“生质本淳静”韵律对照
○平平平仄,平仄仄仄平。
三亭何为者,吾友所缮营。
平平仄○仄,仄仄仄仄平。
亭前有标榜,雅意异俗生。
仄仄仄仄仄,平○○仄平。
治己己孰治,清虑虑孰清。
平仄仄仄仄,仄仄仄仄平。
吾道固可味,未易贯至诚。
平平平平平,仄仄仄仄○。
惟天于斯人,一概授五行。
平仄仄平仄,仄仄平仄○。
生质本淳静,外诱徒纵横。
平仄仄平仄,仄仄○平平。
心术傥茅塞,耳目将聋肓。
仄仄仄仄仄,仄平○仄平。
上圣贵复本,大贤犹性情。
仄○仄仄仄,平仄仄仄平。
况其可上下,安得不励精。
仄平仄仄仄,仄仄平仄○。
四端匪外铄,语默无自轻。
仄○平平○,仄仄仄仄平。
百行皆吾分,积渐日有成。
平仄平仄平,仄平○平平。
稂莠荒我怀,去之如锄萌。
平○仄仄平,仄平○平平。
波澜扰我源,止之如澄泓。
仄平仄仄○,仄仄仄仄平。
浩然涤万虑,粹矣读六经。
仄平平仄平,○仄平仄○。
不趋杨墨涂,将造周孔庭。
仄仄仄平仄,仄平平仄平。
出井见仁义,仰天瞻日星。
平仄仄平仄,平仄仄仄平。
甘若饮醇酎,珍若享太羮。
平仄仄平仄,○仄○平平。
清若饵芝术,和若闻咸茎。
仄○平平平,仄仄平平仄。
积中而恬愉,发外而光享。
平仄仄仄仄,仄仄平平平。
穷不失素守,达不孤羣氓。
平仄仄平仄,仄仄仄平平。
生不陷非义,死不忘英声。
仄仄仄○仄,平平○仄平。
道味固如此,身规从可明。
仄平平仄平,○平○仄平。
本原何所来,虑之深以闳。
仄平平仄平,平仄○平平。
欲知君子心,吾请观亭名。
“生质本淳静”全诗注音
三亭何为者,吾友所缮营。
亭前有标榜,雅意异俗生。
治己己孰治,清虑虑孰清。
吾道固可味,未易贯至诚。
惟天于斯人,一概授五行。
生质本淳静,外诱徒纵横。
心术傥茅塞,耳目将聋肓。
上圣贵复本,大贤犹性情。
况其可上下,安得不励精。
四端匪外铄,语默无自轻。
百行皆吾分,积渐日有成。
稂莠荒我怀,去之如锄萌。
波澜扰我源,止之如澄泓。
浩然涤万虑,粹矣读六经。
不趋杨墨涂,将造周孔庭。
出井见仁义,仰天瞻日星。
甘若饮醇酎,珍若享太羮。
清若饵芝术,和若闻咸茎。
积中而恬愉,发外而光享。
穷不失素守,达不孤羣氓。
生不陷非义,死不忘英声。
道味固如此,身规从可明。
本原何所来,虑之深以闳。
欲知君子心,吾请观亭名。
“生质本淳静”全诗翻译
译文:
三亭是什么呢?它是我朋友所修建的亭子。亭前有标榜,寓意高雅,与寻常之物有所不同。治理自己,那么谁来治理自己呢?清理思虑,那么谁的思虑更清明呢?我坚持的道理虽然美好,但要做到真诚的表现还是不容易的。只有上天才能赋予此人五行的全部知识。一个人的生性本来是纯朴宁静的,只有外界的引诱才会使人变得狂妄张扬。心灵如果能达到深邃开阔的境地,那么耳目就会变得愚钝迟缓。上古的圣人之所以高贵,是因为他们天生就具备了五行的道德。大贤之人虽然具有品性和才智,但只有能在上下工作中都努力精进才算得上真正有成就。四个端正的品德不是外表可以磨去的,言语和沉默都不可自轻视。百种善行都是我要追求的目标,只有日积月累才能逐渐有所成就。心中满怀着杂草和废弃物,我会将它们扔掉,如同锄除庄稼中的新芽一样。波澜扰乱了我的内心源泉,我会使它们平静,如同澄清湖泊一样。豁然开朗地洗涤了千万的顾虑,我已经把六经读得十分纯净。我不奔走于世俗的纷扰之中,而是要去向周文王和孔子学习。走出家门,看见仁义之道;抬头仰望天空,瞻望日月星辰。像品味美酒一样享受真善美的教诲,像享受盛宴一样珍爱至上的饮食。清心如食用灵芝术,和谐如闻咸茎的芳香。在积蓄中保持宁静愉悦,在表现中散发光彩荣耀。在贫困中不失守素的本性,在富足中不孤独于群众。生不陷入非义之事,死不忘记崇高的声誉。道德的品味确实如此,人的行为规范也能由此变得明晰。这个本源从何而来?深深思虑便能明了。想要了解一个君子的心,只需看他所修建的亭子的名字即可。
全文
总结:
本文讲述了作者的朋友所修建的三亭,以及亭前标榜雅意异俗生的意义。作者在文中强调了治理自己和清理思虑的重要性,并思考自己所坚持的道理和真诚表现的难度。同时,作者认为只有天赋才能授予人们完整的知识。文中提及人的本性本来是纯朴宁静的,但外界的引诱可能使人变得狂妄张扬。心灵深处若能开阔,耳目也会愚钝迟缓。上古的圣人之所以高贵,是因为他们与五行的道德相融合。只有在上下工作中都努力精进,才算得上真正有成就。四个端正的品德不是外表可以掩盖的,言语和沉默都应当自重。作者追求百种善行,希望日积月累地逐渐有所成就。同时,作者要摒弃心中的杂草和废弃物,使心灵平静如澄泓。豁然开朗后,读书可以洗涤万虑。作者决心不追求世俗的名利,而是要去学习古代圣贤。走出家门,看见仁义之道;仰望天空,瞻望日月星辰,品味真善美的教诲。全文强调修身齐家治国平天下的道德准则,通过修建三亭,展现了一个君子的内心世界。
“生质本淳静”相关诗句:
- 生质本淳静 出自 [宋] 吕陶 ·《三亭诗 》
- 虽然本质生成美 出自 [宋] 王义山 ·《赠邓梓林 》
- 素质本非桃杏质 出自 [宋] 刘摰 ·《次韵蔡景繁红梅三首 其二 》
- 质淳以全 出自 [宋] 崔敦诗 ·《皇帝上太上皇帝寿乐曲 再举酒用大椿之曲 》
- 天然自淳质 出自 [宋] 陈文蔚 ·《用门牌日有好花迎客笑岁蒭新酒奉亲欢爲韵爲老人寿 》
- 齐民颇淳质 出自 [宋] 吕陶 ·《和孔毅甫州名五首 其二 》
- 长厚性质淳 出自 [宋] 陈宗远 ·《有感 》
- 返朴归淳质 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其九 》
- 休怪艺翁太淳质 出自 [宋] 家铉翁 ·《题李氏敬聚堂 其三 》
- 风俗浇时质性淳 出自 [宋] 曾巩 ·《送高秘丞 》
- 我闻三代淳且质 出自 [宋] 王禹偁 ·《酬处才上人 》
- 予生本静默 出自 [宋] 吕陶 ·《赠蔡山王潜 》
- 人生性本静 出自 [宋] 方回 ·《题祝公辅静得斋 》
- 人生本虚静 出自 [宋] 韩维 ·《初春吏隠堂作 》
- 人生本虚静 出自 [宋] 胡铨 ·《吏隠堂 》
- 无质自然生有质 出自 [宋] 张继先 ·《金丹诗四十八首 其三三 》
- 无质生质是丹地 出自 [宋] 张方平 ·《读混元经 》
- 即非无质生灵质 出自 [宋] 陈楠 ·《罗浮翠虚吟 》
- 无质生质是还丹 出自 [唐] 阴真君 ·《还丹歌 》
- 无质而生质 出自 [宋] 张祉 ·《白鹤峰 》