“鱼鸟得其性”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“鱼鸟得其性”出自哪首诗?
答案: “鱼鸟得其性”出自: 宋代 郭印的 《次韵蒲大受琴中趣二首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yú niǎo dé qí xìng ,诗句平仄: 平仄仄○仄 。
问题2:“鱼鸟得其性”的上一句是什么?
答案:
“鱼鸟得其性”的上一句是: 元气如酌斟 , 诗句拼音为: yuán qì rú zhuó zhēn
,诗句平仄: 平仄仄○仄 。
问题3:“鱼鸟得其性”的下一句是什么?
答案: “鱼鸟得其性”的下一句是: 云渊自飞沉 , 诗句拼音为: yún yuān zì fēi chén ,诗句平仄:平平仄平平。
“鱼鸟得其性”全诗
次韵蒲大受琴中趣二首 其二 (cì yùn pú dà shòu qín zhōng qù èr shǒu qí èr)
人生饮天和,各抱无弦琴。
云何不自开,溺彼宫商音。
郑卫剧淫哇,听者返如林。
耳根一以荡,万刼迷真心。
安得佛之力,与世开群瘖。
神机运帝车,元气如酌斟。
鱼鸟得其性,云渊自飞沉。
不见南风歌,仁声入人深。
平平仄平○,仄仄平平平。
平平仄仄平,仄仄平平平。
仄仄仄平平,○仄仄○平。
仄平仄仄仄,仄仄平平平。
平仄仄平仄,仄仄平平平。
平平仄仄平,平仄○仄平。
平仄仄○仄,平平仄平平。
仄仄平平平,平平仄平○。
“鱼鸟得其性”繁体原文
次韻蒲大受琴中趣二首 其二
人生飲天和,各抱無絃琴。
云何不自開,溺彼宫商音。
鄭衛劇淫哇,聽者返如林。
耳根一以蕩,萬刼迷真心。
安得佛之力,與世開群瘖。
神機運帝車,元氣如酌斟。
魚鳥得其性,雲淵自飛沉。
不見南風歌,仁聲入人深。
“鱼鸟得其性”韵律对照
平平仄平○,仄仄平平平。
人生饮天和,各抱无弦琴。
平平仄仄平,仄仄平平平。
云何不自开,溺彼宫商音。
仄仄仄平平,○仄仄○平。
郑卫剧淫哇,听者返如林。
仄平仄仄仄,仄仄平平平。
耳根一以荡,万刼迷真心。
平仄仄平仄,仄仄平平平。
安得佛之力,与世开群瘖。
平平仄仄平,平仄○仄平。
神机运帝车,元气如酌斟。
平仄仄○仄,平平仄平平。
鱼鸟得其性,云渊自飞沉。
仄仄平平平,平平仄平○。
不见南风歌,仁声入人深。
“鱼鸟得其性”全诗注音
人生饮天和,各抱无弦琴。
云何不自开,溺彼宫商音。
郑卫剧淫哇,听者返如林。
耳根一以荡,万刼迷真心。
安得佛之力,与世开群瘖。
神机运帝车,元气如酌斟。
鱼鸟得其性,云渊自飞沉。
不见南风歌,仁声入人深。
“鱼鸟得其性”全诗翻译
译文:
人生就像饮酒一样,每个人都怀抱着自己的无弦琴,但为何不自己弹奏,却迷恋着别人的宫商音调呢?郑国和卫国的剧作满是淫乱之声,听者回想起来犹如走进茂密的森林,难以自拔。耳根陷入欢愉之中,迷失了真心。要是能拥有佛陀的智慧和力量,让世人摆脱群瘖的迷惑该多好啊!神秘的机运推动着皇帝的车辆,元气如同倾斟美酒。鱼儿和鸟儿能保持本性,轻盈地在云渊间飞翔和潜沉。但却不见有南风的歌唱,真正仁爱之声深入人心。
全文总结:人生就像饮酒一样,每个人都有自己的志趣和爱好,然而,很多人却迷恋于别人的事物,而忽视了自己的潜能。一些不道德的事物能够诱惑人们,让他们迷失自己的本心。只有拥有智慧和力量,以及真正的仁爱之心,才能让人们摆脱困惑,回归本真。
“鱼鸟得其性”总结赏析
赏析:这首诗《次韵蒲大受琴中趣二首 其二》是郭印创作的一首诗歌,通过琴音的抒发,表达了对生命和人性的深刻思考。
首先,诗人以“人生饮天和,各抱无弦琴。”开篇,将生命比喻为天和,每个人都承载着一把没有琴弦的琴。这里的琴可以理解为人的内心和精神,没有琴弦则象征着人性的空虚和迷失。
接下来,诗人抒发了对于音乐的渴望,希望能够自己去发掘宫商音,这里的宫商音也可以代表着内心的深层情感和智慧。诗人提到了郑卫剧淫,听者会迷失如林,意味着一旦沉溺于世俗的诱惑,人们就会迷失自我,失去真实的内心。
然后,诗中提到“不见南风歌,仁声入人深”,强调了仁爱之声可以深刻地触动人心,使人更加感悟内心的美好。
最后,诗人以“神机运帝车,元气如酌斟。”来描述音乐的神奇和力量,将音乐比作能够启发人灵魂,激发人内在能量的神秘工具。
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