“摘叶寻枝谩嗅芳”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“摘叶寻枝谩嗅芳”出自哪首诗?

答案:摘叶寻枝谩嗅芳”出自: 宋代 释德洪 《法轮齐禅师开轩于薝卜丛名曰薝卜二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhāi yè xún zhī màn xiù fāng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“摘叶寻枝谩嗅芳”的上一句是什么?

答案:摘叶寻枝谩嗅芳”的上一句是: 钝根不识金轮转 , 诗句拼音为: dùn gēn bù shí jīn lún zhuàn ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“摘叶寻枝谩嗅芳”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“摘叶寻枝谩嗅芳”已经是最后一句了。

“摘叶寻枝谩嗅芳”全诗

法轮齐禅师开轩于薝卜丛名曰薝卜二首 其二 (fǎ lún qí chán shī kāi xuān yú zhān bǔ cóng míng yuē zhān bǔ èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 释德洪

响石岣嵝峰下寺,小轩开处近山房。
苾刍来问宗风事,薝卜为薰知见香。
聊复淡然成独坐,从教此语徧诸方。
钝根不识金轮转,摘叶寻枝谩嗅芳

仄仄平仄平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平平仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

xiǎng shí gǒu lǒu fēng xià sì , xiǎo xuān kāi chù jìn shān fáng 。
bì chú lái wèn zōng fēng shì , zhān bǔ wèi xūn zhī jiàn xiāng 。
liáo fù dàn rán chéng dú zuò , cóng jiào cǐ yǔ biàn zhū fāng 。
dùn gēn bù shí jīn lún zhuàn , zhāi yè xún zhī màn xiù fāng 。

“摘叶寻枝谩嗅芳”繁体原文

法輪齊禪師開軒于薝蔔叢名曰薝蔔二首 其二

響石岣嶁峰下寺,小軒開處近山房。
苾芻来問宗風事,薝蔔爲薰知見香。
聊復淡然成獨坐,從教此語徧諸方。
鈍根不識金輪轉,摘葉尋枝謾嗅芳。

“摘叶寻枝谩嗅芳”韵律对照

仄仄平仄平仄仄,仄平平仄仄平平。
响石岣嵝峰下寺,小轩开处近山房。

仄平平仄平平仄,仄仄平平平仄平。
苾刍来问宗风事,薝卜为薰知见香。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
聊复淡然成独坐,从教此语徧诸方。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
钝根不识金轮转,摘叶寻枝谩嗅芳。

“摘叶寻枝谩嗅芳”全诗注音

xiǎng shí gǒu lǒu fēng xià sì , xiǎo xuān kāi chù jìn shān fáng 。

响石岣嵝峰下寺,小轩开处近山房。

bì chú lái wèn zōng fēng shì , zhān bǔ wèi xūn zhī jiàn xiāng 。

苾刍来问宗风事,薝卜为薰知见香。

liáo fù dàn rán chéng dú zuò , cóng jiào cǐ yǔ biàn zhū fāng 。

聊复淡然成独坐,从教此语徧诸方。

dùn gēn bù shí jīn lún zhuàn , zhāi yè xún zhī màn xiù fāng 。

钝根不识金轮转,摘叶寻枝谩嗅芳。

“摘叶寻枝谩嗅芳”全诗翻译

译文:
响石岣嵝峰下有一座寺庙,小轩开在靠近山房的地方。苾刍前来询问宗风事,薝卜为了了解香气的真谛而前来熏香。我淡然自得地独自坐着,随意地与他人交谈,将这些话语传遍各地。我像钝根一样无法认识金轮的旋转,摘叶寻找枝干,却白白浪费时间去嗅闻那些芳香。
总结:这段古文描述了在岣嵝峰下的一座寺庙,有一个小轩在山房附近。苾刍前来询问宗风事,薝卜前来熏香寻找真谛。作者淡然自得,独自坐着,并愿意将自己的智慧传播给世人。然而,作者自比为钝根,无法领悟金轮转动的道理,还浪费时间去寻找芳香。整篇古文表达了一种豁达和思考人生的态度。

“摘叶寻枝谩嗅芳”总结赏析

赏析::
这是一首写景和抒情相结合的诗歌,描述了寺庙山房的宁静景致以及禅师的淡然心境。诗中以精炼的语言勾勒出山寺的美丽画面,岣嵝峰下的小轩,让人感受到大自然的宁静与和谐。
诗人苾刍前来拜访宗风事,这个情节表现了诗人与自然、与心灵的交流。薝卜这种香草则象征着知见的香气,它们共同映衬出了禅师的内心境界。禅师淡然坐于小轩,表现出了对世事的超脱和对禅宗的奉行。他用淡然的态度来教导众生,传播禅宗的智慧。
然而,在禅师淡然的内心之下,也包含着对于自然的敏感。禅师不仅不识金轮转,也摘不到薝卜的芳香。这两句表现了禅师对于物质世界的无欲望,但也反映了他对大自然的敬畏和珍惜。
标签:
写景、抒情、禅宗、淡然

“摘叶寻枝谩嗅芳”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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