“可怜裨贩如来者”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“可怜裨贩如来者”出自哪首诗?
答案: “可怜裨贩如来者”出自: 宋代 释宗杲的 《偈颂十四首 其一二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kě lián bì fàn rú lái zhě ,诗句平仄: 仄平平仄○平仄 。
问题2:“可怜裨贩如来者”的上一句是什么?
答案:
“可怜裨贩如来者”的上一句是: 临济宗风始大张 , 诗句拼音为: lín jì zōng fēng shǐ dà zhāng
,诗句平仄: 仄平平仄○平仄 。
问题3:“可怜裨贩如来者”的下一句是什么?
答案: “可怜裨贩如来者”的下一句是: 尽将盖覆错商量 , 诗句拼音为: jìn jiāng gài fù cuò shāng liáng ,诗句平仄:仄○仄仄仄平○。
“可怜裨贩如来者”全诗
偈颂十四首 其一二 (jì sòng shí sì shǒu qí yī èr)
瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。
可怜裨贩如来者,尽将盖覆错商量。
仄平仄仄○仄仄,○仄平平仄仄○。
仄平平仄○平仄,仄○仄仄仄平○。
“可怜裨贩如来者”繁体原文
偈頌十四首 其一二
瞎驢滅卻正法眼,臨濟宗風始大張。
可憐裨販如來者,盡將蓋覆錯商量。
“可怜裨贩如来者”韵律对照
仄平仄仄○仄仄,○仄平平仄仄○。
瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。
仄平平仄○平仄,仄○仄仄仄平○。
可怜裨贩如来者,尽将盖覆错商量。
“可怜裨贩如来者”全诗注音
瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。
可怜裨贩如来者,尽将盖覆错商量。
“可怜裨贩如来者”全诗翻译
译文:
瞎驴误灭了正法眼,临济宗的风气开始大张。
可怜的裨贩以佛陀之名行事,却将盖覆错乱的计划都彻底推翻了。
全文总结:
这段古文描述了瞎驴误伤了重要的法眼,意指某人因糊涂而导致重要事物出现问题。临济宗(一种宗派)的风气开始兴盛。然而,值得同情的裨贩(可能指普通人)却在以佛陀名义行事,他聪明地打破了盖覆错乱的计划,表现出非凡的智慧和洞察力。全文可能是在讽刺或赞美人们的智慧和行为举止之间游走。
“可怜裨贩如来者”总结赏析
这首诗《偈颂十四首 其一二》是释宗杲的作品。这首诗以佛教禅宗的视角,表达了对正法眼藏的重要性以及对追随佛法的人的期望。
赏析:
这首诗首先提到“瞎驴灭却正法眼”,这里的“瞎驴”可能是指那些对佛法不了解或者不懂得欣赏的人,他们无法领悟正法眼的真谛。正法眼在禅宗中象征着深刻的洞察力和觉醒。
接着诗中提到“临济宗风始大张”,这里指的是临济宗,它是中国禅宗的一个重要分支,强调直截了当的修行和觉醒。这句话表明正法眼在临济宗中的重要地位,它是禅宗风格的核心。
最后两句“可怜裨贩如来者,尽将盖覆错商量”,表达了对那些跟随佛法、传播佛法的人的关切。诗人希望这些传承者能够真正理解和传达正法眼的精髓,不要误导众生。
“可怜裨贩如来者”相关诗句:
- 可怜裨贩如来者 出自 [宋] 释宗杲 ·《偈颂十四首 其一二 》
- 末法裨贩盛 出自 [宋] 程公许 ·《古碑塔寺改律爲禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦爲赋揭章和者成轴书来索和 》
- 可怜者 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 一 》
- 来者不可见兮而往者不可追 出自 [宋] 曹勋 ·《孔子泣麟歌 》
- 黠者事商贩 出自 [宋] 释德洪 ·《劝学次徐师川韵 》
- 可怜据坎者 出自 [宋] 李流谦 ·《送吕义甫 》
- 可怜夸者劳 出自 [宋] 李廌 ·《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡爲韵作古诗十四首 其八 》
- 可怜迷岸者 出自 [宋] 薛嵎 ·《爲归云师赋野航 》
- 可怜同宦者 出自 [唐] 韦应物 ·《趋府候晓呈两县僚友 》
- 何者最可怜 出自 [宋] 敖陶孙 ·《後感兴二首 其二 》
- 何者最可怜 出自 [宋] 陈师道 ·《送外舅郭大夫槩西川提点刑狱 》
- 可怜知者少 出自 [宋] 张侃 ·《秋日闲居十首 其六 》
- 可怜傍辇者 出自 [宋] 刘克庄 ·《落花怨十首 其一 》
- 可怜非类者 出自 [宋] 张舜民 ·《秋暮书怀 其五 》
- 可怜早朝者 出自 [唐] 白居易 ·《早送举人入试 》
- 可怜迷妄者 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 妙行无住分第四 其二 》
- 可怜藜杖者 出自 [唐] 司空图 ·《休休亭 》
- 可怜长者子 出自 [宋] 舒亶 ·《题放生池 》
- 可怜生盲者 出自 [宋] 郑思肖 ·《锦钱余笑 其一一 》
- 昔者甚可怜 出自 [宋] 吕本中 ·《断云 》