“既右享之”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“既右享之”出自哪首诗?

答案:既右享之”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《上钦成皇后册宝六首 酌献用《明安》。》, 诗句拼音为: jì yòu xiǎng zhī

问题2:“既右享之”的上一句是什么?

答案:既右享之”的上一句是: 重翟褘衣 , 诗句拼音为: chóng zhái huī yī

问题3:“既右享之”的下一句是什么?

答案:既右享之”的下一句是: 百世是仪 , 诗句拼音为: bǎi shì shì yí ,诗句平仄:仄仄仄平

“既右享之”全诗

上钦成皇后册宝六首 酌献用《明安》。 (shàng qīn chéng huáng hòu cè bǎo liù shǒu zhuó xiàn yòng 《 míng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

天维显思,有相于内。
右贤去邪,夙夜儆戒。
猗欤追册,重翟褘衣。
既右享之,百世是仪。

平平仄○,仄○平仄。
仄平仄平,仄仄仄仄。
平仄平仄,○仄平○。
仄仄仄平,仄仄仄平。

tiān wéi xiǎn sī , yǒu xiāng yú nèi 。
yòu xián qù xié , sù yè jǐng jiè 。
yī yú zhuī cè , chóng zhái huī yī 。
jì yòu xiǎng zhī , bǎi shì shì yí 。

“既右享之”繁体原文

上欽成皇后冊寶六首 酌獻用《明安》。

天維顯思,有相于內。
右賢去邪,夙夜儆戒。
猗歟追冊,重翟褘衣。
既右享之,百世是儀。

“既右享之”全诗注音

tiān wéi xiǎn sī , yǒu xiāng yú nèi 。

天维显思,有相于内。

yòu xián qù xié , sù yè jǐng jiè 。

右贤去邪,夙夜儆戒。

yī yú zhuī cè , chóng zhái huī yī 。

猗欤追册,重翟褘衣。

jì yòu xiǎng zhī , bǎi shì shì yí 。

既右享之,百世是仪。

“既右享之”全诗翻译

译文:

天地间的法则显现出人们的思维,有一种内在的联系。正直的人摒弃邪恶,时刻保持警惕。哦,看啊,追求卓越的品德,像重新打理整齐的衣裳一样精心追求。既然能够坚守这些美德,就能够代代传承,成为永恒的仪式。

总结:

诗中表达了人们应当遵循天地法则,摒弃邪恶,培养美德的思想,强调美德传承的重要性。

“既右享之”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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