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“释氏谈空端有理”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“释氏谈空端有理”出自哪首诗？

答案： “释氏谈空端有理”出自： 宋代 方回的 《周》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shì shì tán kōng duān yǒu lǐ ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“释氏谈空端有理”的上一句是什么？

答案： “释氏谈空端有理”的上一句是： 霸国邀君九鼎轻 , 诗句拼音为： bà guó yāo jūn jiǔ dǐng qīng ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“释氏谈空端有理”的下一句是什么？

答案： “释氏谈空端有理”的下一句是： 词人赋恨岂无情 , 诗句拼音为： cí rén fù hèn qǐ wú qíng ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“释氏谈空端有理”全诗

周 (zhōu)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

七月陈王致太平，转头已听黍离声。
陪臣僣上三归备，霸国邀君九鼎轻。
释氏谈空端有理，词人赋恨岂无情。
燠年寒岁频更换，未抵黄河一度清。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

qī yuè chén wáng zhì tài píng ， zhuǎn tóu yǐ tīng shǔ lí shēng 。
péi chén tiě shàng sān guī bèi ， bà guó yāo jūn jiǔ dǐng qīng 。
shì shì tán kōng duān yǒu lǐ ， cí rén fù hèn qǐ wú qíng 。
yù nián hán suì pín gēng huàn ， wèi dǐ huáng hé yí dù qīng 。

“释氏谈空端有理”繁体原文

周

七月陳王致太平，轉頭已聽黍離聲。
陪臣僣上三歸備，霸國邀君九鼎輕。
釋氏談空端有理，詞人賦恨豈無情。
燠年寒歲頻更換，未抵黄河一度清。

“释氏谈空端有理”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
七月陈王致太平，转头已听黍离声。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
陪臣僣上三归备，霸国邀君九鼎轻。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
释氏谈空端有理，词人赋恨岂无情。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
燠年寒岁频更换，未抵黄河一度清。

“释氏谈空端有理”全诗注音

qī yuè chén wáng zhì tài píng ， zhuǎn tóu yǐ tīng shǔ lí shēng 。

七月陈王致太平，转头已听黍离声。

péi chén tiě shàng sān guī bèi ， bà guó yāo jūn jiǔ dǐng qīng 。

陪臣僣上三归备，霸国邀君九鼎轻。

shì shì tán kōng duān yǒu lǐ ， cí rén fù hèn qǐ wú qíng 。

释氏谈空端有理，词人赋恨岂无情。

yù nián hán suì pín gēng huàn ， wèi dǐ huáng hé yí dù qīng 。

燠年寒岁频更换，未抵黄河一度清。

“释氏谈空端有理”全诗翻译

译文：

七月时，陈王向太平祈求，不一会儿，他就听到黍离鸟的鸣声。
陪臣谄媚地跟随国君三次回宫，为了争夺霸权的事情，却让君主感到轻视。
释氏阐述了空无的道理，词人抒发了无限的愤慨，怎么能说没有感情呢？
岁月流转，年华消逝，频繁更替，但仍然无法阻挡黄河的奔流，这一次甚至将它的水清澈一度。

总结：

诗人通过描绘陈王的太平祈愿、陪臣的谄媚、释氏的理论、词人的怨愤，以及岁月变迁和黄河之水的形象，表达了人世间权谋斗争、虚妄空幻和岁月不居的主题，表现出深刻的思考和感慨。

“释氏谈空端有理”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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