“歆馨顾德”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“歆馨顾德”出自哪首诗?

答案:歆馨顾德”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《夕月十首 酌献用《嘉安》。》, 诗句拼音为: xīn xīn gù dé

问题2:“歆馨顾德”的上一句是什么?

答案:歆馨顾德”的上一句是: 神灵燕娭 , 诗句拼音为: shén líng yàn xī

问题3:“歆馨顾德”的下一句是什么?

答案:歆馨顾德”的下一句是: 锡我蕃厘 , 诗句拼音为: xī wǒ fān lí ,诗句平仄:仄仄平平

“歆馨顾德”全诗

夕月十首 酌献用《嘉安》。 (xī yuè shí shǒu zhuó xiàn yòng 《 jiā ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

白藏在序,享惟其时。
躬即明坛,礼惟载祗。
斟以瑶爵,神灵燕娭。
歆馨顾德,锡我蕃厘。

仄○仄仄,仄平○平。
平仄平平,仄平仄平。
平仄平仄,平平○平。
平平仄仄,仄仄平平。

bái cáng zài xù , xiǎng wéi qí shí 。
gōng jí míng tán , lǐ wéi zǎi zhī 。
zhēn yǐ yáo jué , shén líng yàn xī 。
xīn xīn gù dé , xī wǒ fān lí 。

“歆馨顾德”繁体原文

夕月十首 酌獻用《嘉安》。

白藏在序,享惟其時。
躬即明壇,禮惟載祗。
斟以瑶爵,神靈燕娭。
歆馨顧德,錫我蕃釐。

“歆馨顾德”全诗注音

bái cáng zài xù , xiǎng wéi qí shí 。

白藏在序,享惟其时。

gōng jí míng tán , lǐ wéi zǎi zhī 。

躬即明坛,礼惟载祗。

zhēn yǐ yáo jué , shén líng yàn xī 。

斟以瑶爵,神灵燕娭。

xīn xīn gù dé , xī wǒ fān lí 。

歆馨顾德,锡我蕃厘。

“歆馨顾德”全诗翻译

译文:

《白藏在序》这首诗篇中,表达了对仪式的庄重与神秘的态度。诗人在序言中阐述白色作为仪式中的重要元素,将其视为特殊时刻的象征。接着,诗人踏上明亮的坛台,以严谨的礼仪行动,承载着对神明的敬意。倒满玉制的酒杯,以献祭神祇,希望神明能够降临并享用。神明被诗人以神秘的方式描述,仿佛宴饮时神明与人同乐,象征着神与人之间的联系与交流。最后,以清香的飨香表达对美德的赞颂,希望获得神灵的庇佑和赐福。
总之,这首诗歌以庄重的语言描绘了一场神秘的仪式,表达了人与神之间的敬畏与交流,以及对美德和祝福的渴望。

“歆馨顾德”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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