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“衣冠忽见藏原庙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“衣冠忽见藏原庙”出自哪首诗？

答案： “衣冠忽见藏原庙”出自： 宋代 欧阳修的 《永昭陵挽词三首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī guān hū jiàn cáng yuán miào ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“衣冠忽见藏原庙”的上一句是什么？

答案： “衣冠忽见藏原庙”的上一句是： 侍臣新和栢梁篇 , 诗句拼音为： shì chén xīn hé bǎi liáng piān ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“衣冠忽见藏原庙”的下一句是什么？

答案： “衣冠忽见藏原庙”的下一句是： 箫鼓愁闻向洛川 , 诗句拼音为： xiāo gǔ chóu wén xiàng luò chuān ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“衣冠忽见藏原庙”全诗

永昭陵挽词三首 其二 (yǒng zhāo líng wǎn cí sān shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

干戈不用臻无事，朝野多欢乐有年。
便坐看挥飞白笔，侍臣新和栢梁篇。
衣冠忽见藏原庙，箫鼓愁闻向洛川。
寂寞秋风羣玉殿，还同恍惚梦钧天。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

gān gē bù yòng zhēn wú shì ， cháo yě duō huān lè yǒu nián 。
biàn zuò kàn huī fēi bái bǐ ， shì chén xīn hé bǎi liáng piān 。
yī guān hū jiàn cáng yuán miào ， xiāo gǔ chóu wén xiàng luò chuān 。
jì mò qiū fēng qún yù diàn ， huán tóng huǎng hū mèng jūn tiān 。

“衣冠忽见藏原庙”繁体原文

永昭陵挽詞三首 其二

干戈不用臻無事，朝野多歡樂有年。
便坐看揮飛白筆，侍臣新和栢梁篇。
衣冠忽見藏原廟，簫鼓愁聞向洛川。
寂寞秋風羣玉殿，還同恍惚夢鈞天。

“衣冠忽见藏原庙”韵律对照

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
干戈不用臻无事，朝野多欢乐有年。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
便坐看挥飞白笔，侍臣新和栢梁篇。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
衣冠忽见藏原庙，箫鼓愁闻向洛川。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
寂寞秋风羣玉殿，还同恍惚梦钧天。

“衣冠忽见藏原庙”全诗注音

gān gē bù yòng zhēn wú shì ， cháo yě duō huān lè yǒu nián 。

干戈不用臻无事，朝野多欢乐有年。

biàn zuò kàn huī fēi bái bǐ ， shì chén xīn hé bǎi liáng piān 。

便坐看挥飞白笔，侍臣新和栢梁篇。

yī guān hū jiàn cáng yuán miào ， xiāo gǔ chóu wén xiàng luò chuān 。

衣冠忽见藏原庙，箫鼓愁闻向洛川。

jì mò qiū fēng qún yù diàn ， huán tóng huǎng hū mèng jūn tiān 。

寂寞秋风羣玉殿，还同恍惚梦钧天。

“衣冠忽见藏原庙”全诗翻译

译文：
干戈不用，国家太平，百姓安居乐业已经很多年了。座上之人只需坐着，欣赏文官挥动白色的笔，侍臣们为其创作新的《栢梁篇》。身着华美衣冠的官员突然发现了隐藏在原庙中的古文献，悲伤之情弥漫洛川。在寂寞的秋风中，玉殿空寂无人，仿佛置身于梦中的天宫一般。

“衣冠忽见藏原庙”总结赏析

赏析：欧阳修的《永昭陵挽词三首 其二》是一首挽词，表达了对逝去岁月和美好时光的怀念之情。全词通过叙述历史时局的变迁和自身的感受，展现了一种深沉的忧国忧民之情。
首先，诗人提到“干戈不用臻无事，朝野多欢乐有年”，这句话反映了曾经的国泰民安和太平盛世，人们过着幸福快乐的日子。这是一种怀旧情感，暗示着诗人对过去美好时光的向往。
然后，诗人以“便坐看挥飞白笔，侍臣新和栢梁篇”表现了自己作为文学家的职责，他在宫廷中记录历史，创作文章，但这也是一种无奈。文人的境遇常常是在政治风波中无法幸免，因此，这句话也包含了一丝无奈和沉痛。
接着，诗中出现了“衣冠忽见藏原庙，箫鼓愁闻向洛川”的描述，这是对政局动荡的描写。庙宇被藏匿，箫鼓声传至洛川，暗示了国家的动荡和政治的不安定。这也进一步强化了诗中的忧国忧民情感。
最后两句“寂寞秋风羣玉殿，还同恍惚梦钧天”表达了诗人内心的孤独和迷茫，玉殿已经变得冷清，仿佛自己置身在一个梦幻般的世界中，不再是现实的一部分。

“衣冠忽见藏原庙”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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