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“故人若问老垂垂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“故人若问老垂垂”出自哪首诗？

答案： “故人若问老垂垂”出自： 宋代 释德洪的 《大方寺送祖超然见道林方等禅师》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gù rén ruò wèn lǎo chuí chuí ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“故人若问老垂垂”的上一句是什么？

答案： “故人若问老垂垂”的上一句是： 道人明日当归去 , 诗句拼音为： dào rén míng rì dāng guī qù ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“故人若问老垂垂”的下一句是什么？

答案： “故人若问老垂垂”的下一句是： 为言肘骨露麻衣 , 诗句拼音为： wèi yán zhǒu gǔ lù má yī ，诗句平仄：平平仄仄仄平○。

“故人若问老垂垂”全诗

大方寺送祖超然见道林方等禅师 (dà fang sì sòng zǔ chāo rán jiàn dào lín fāng děng chán shī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

道林一身浑是德，别来遥知颔髭白。
尚记山房夜语时，睡笑诃讥尽秋色。
黄龙开二甘露门，灵源方等真弟昆。
道林真珠撒罗帐，昭默雾豹方埋文。
鹅王自应能择乳，飞黄颔得王良驭。
东风吹散岳山云，道人明日当归去。
故人若问老垂垂，为言肘骨露麻衣。
赤头已作齐眉雪，自提风帽海山归。

仄平仄平平仄仄，仄平平平○平仄。
仄仄平平仄仄平，仄仄平平仄平仄。
平平平仄平仄平，平平平仄平仄平。
仄平平平仄平仄，○仄仄仄平平平。
平○仄○平仄仄，平平○仄○平仄。
平平○仄仄平平，仄平平仄○平仄。
仄平仄仄仄平平，平平仄仄仄平○。
仄平仄仄平平仄，仄平平仄仄平平。

dào lín yī shēn hún shì dé ， bié lái yáo zhī hàn zī bái 。
shàng jì shān fáng yè yǔ shí ， shuì xiào hē jī jìn qiū sè 。
huáng lóng kāi èr gān lù mén ， líng yuán fāng děng zhēn dì kūn 。
dào lín zhēn zhū sā luó zhàng ， zhāo mò wù bào fāng mái wén 。
é wáng zì yìng néng zé rǔ ， fēi huáng hàn dé wáng liáng yù 。
dōng fēng chuī sàn yuè shān yún ， dào rén míng rì dāng guī qù 。
gù rén ruò wèn lǎo chuí chuí ， wèi yán zhǒu gǔ lù má yī 。
chì tóu yǐ zuò qí méi xuě ， zì tí fēng mào hǎi shān guī 。

“故人若问老垂垂”繁体原文

大方寺送祖超然見道林方等禪師

道林一身渾是德，别來遥知頷髭白。
尚記山房夜語時，睡笑訶譏盡秋色。
黄龍開二甘露門，靈源方等真弟昆。
道林真珠撒羅帳，昭默霧豹方埋文。
鵝王自應能擇乳，飛黄頷得王良馭。
東風吹散嶽山雲，道人明日當歸去。
故人若問老垂垂，爲言肘骨露麻衣。
赤頭已作齊眉雪，自提風帽海山歸。

“故人若问老垂垂”韵律对照

仄平仄平平仄仄，仄平平平○平仄。
道林一身浑是德，别来遥知颔髭白。

仄仄平平仄仄平，仄仄平平仄平仄。
尚记山房夜语时，睡笑诃讥尽秋色。

平平平仄平仄平，平平平仄平仄平。
黄龙开二甘露门，灵源方等真弟昆。

仄平平平仄平仄，○仄仄仄平平平。
道林真珠撒罗帐，昭默雾豹方埋文。

平○仄○平仄仄，平平○仄○平仄。
鹅王自应能择乳，飞黄颔得王良驭。

平平○仄仄平平，仄平平仄○平仄。
东风吹散岳山云，道人明日当归去。

仄平仄仄仄平平，平平仄仄仄平○。
故人若问老垂垂，为言肘骨露麻衣。

仄平仄仄平平仄，仄平平仄仄平平。
赤头已作齐眉雪，自提风帽海山归。

“故人若问老垂垂”全诗注音

dào lín yī shēn hún shì dé ， bié lái yáo zhī hàn zī bái 。

道林一身浑是德，别来遥知颔髭白。

shàng jì shān fáng yè yǔ shí ， shuì xiào hē jī jìn qiū sè 。

尚记山房夜语时，睡笑诃讥尽秋色。

huáng lóng kāi èr gān lù mén ， líng yuán fāng děng zhēn dì kūn 。

黄龙开二甘露门，灵源方等真弟昆。

dào lín zhēn zhū sā luó zhàng ， zhāo mò wù bào fāng mái wén 。

道林真珠撒罗帐，昭默雾豹方埋文。

é wáng zì yìng néng zé rǔ ， fēi huáng hàn dé wáng liáng yù 。

鹅王自应能择乳，飞黄颔得王良驭。

dōng fēng chuī sàn yuè shān yún ， dào rén míng rì dāng guī qù 。

东风吹散岳山云，道人明日当归去。

gù rén ruò wèn lǎo chuí chuí ， wèi yán zhǒu gǔ lù má yī 。

故人若问老垂垂，为言肘骨露麻衣。

chì tóu yǐ zuò qí méi xuě ， zì tí fēng mào hǎi shān guī 。

赤头已作齐眉雪，自提风帽海山归。

“故人若问老垂垂”全诗翻译

译文：
道林一身充满德行，久别重逢时才知道他的胡须已经变白了。
还记得在山房夜晚的谈话时，大家睡着时发出的笑声，嘲讽将秋景全部诙谐了。
黄龙开启了二甘露门，灵泉就等着真正的弟兄前来。
道林将真珠撒在了罗帐上，昭默则将雾豹埋葬在文中。
鹅王本能够选择最好的奶液，如今飞黄就得到了王良的驾驭。
东风吹散了岳山的云雾，明天道人就要归去了。
如果故人想要问我这个渐渐老去的人，我会告诉他肘骨露在麻衣外。
赤头头发已经像齐眉的雪一样白了，自己扛着风帽回到了海山之地。

总结：这篇古文描述了一个名叫道林的人物，他的品德高尚，被称为“一身浑是德”，长时间的分别后，重逢时才发现他的胡须已经变白。文章中还提及了道林和其他人的一些交往场景，以及鹅王得到了王良的驾驭，而道人明天将要离去的情节。整篇文章表达了人物间的情感交织和岁月更迭。

“故人若问老垂垂”总结赏析

这首诗《大方寺送祖超然见道林方等禅师》是释德洪创作的。这首诗可以归类为抒情诗。现在我来为你进行赏析：
在这首诗中，作者描述了道林禅师的身姿和修行的精进。首先，他提到道林的髯须已经变白，这是年岁的见证，但道林仍然保持着德行的完整。作者还回忆了和道林在山房夜晚的交谈，他们相互嬉笑、互相吐槽，那时的景色如同秋天一般美丽。
诗中提到了大方寺，以及灵源方等真弟昆，这显示了道林禅师的地位和影响力。道林禅师似乎是一位高人，他在帐篷中撒下珍珠，仿佛点缀着宝石。
接着诗中提到了鹅王和飞黄颔，这似乎是隐喻了道林禅师在修行上的卓越成就，就像鹅王择乳一样。然后，诗人写道东风吹散云雾，似乎是在暗示道林禅师即将离去。
最后，诗人回答了可能会有的问题，关于老去的问题。他说道即使年纪已经很大，他仍然坚持修行，如同肘骨露在麻衣下，不停地追求内心的真理，像那位赤头的禅师一样，即将回归大自然。
这首诗以深刻的抒情情感和修行精神为主题，向读者展示了一位虔诚的禅师的人生和境界。

“故人若问老垂垂”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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