“既爲物所縻”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“既爲物所縻”出自哪首诗?
答案: “既爲物所縻”出自: 宋代 苏轼的 《僧惠勤初罢僧职》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xuān xuān qīng tián hè ,诗句平仄: 仄平仄仄平 。
问题2:“既爲物所縻”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“既爲物所縻”已经是第一句了。
问题3:“既爲物所縻”的下一句是什么?
答案: “既爲物所縻”的下一句是: 鬰鬰在樊笼 , 诗句拼音为: yù yù zài fán lóng ,诗句平仄:仄仄仄平○。
“既爲物所縻”全诗
僧惠勤初罢僧职 (sēng huì qín chū bà sēng zhí)
轩轩青田鹤,鬰鬰在樊笼。
既为物所縻,遂与吾辈同。
今来始谢去,万事一笑空。
新诗如洗出,不受外垢蒙。
清风入齿牙,出语如风松。
霜髭茁病骨,饥坐听午钟。
非诗能穷人,穷者诗乃工。
此语信不妄,吾闻诸醉翁。
平平平平仄,仄仄仄平○。
仄平仄仄平,仄仄平仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄仄○。
平平○仄仄,仄仄仄仄平。
平平仄仄平,仄仄○平平。
平平仄仄仄,平仄○仄平。
平平平平平,平仄平仄平。
仄仄仄仄仄,平○平仄平。
“既爲物所縻”繁体原文
僧惠勤初罷僧職
軒軒青田鶴,鬰鬰在樊籠。
既爲物所縻,遂與吾輩同。
今來始謝去,萬事一笑空。
新詩如洗出,不受外垢蒙。
清風入齒牙,出語如風松。
霜髭茁病骨,饑坐聽午鐘。
非詩能窮人,窮者詩乃工。
此語信不妄,吾聞諸醉翁。
“既爲物所縻”韵律对照
平平平平仄,仄仄仄平○。
轩轩青田鹤,鬰鬰在樊笼。
仄平仄仄平,仄仄平仄平。
既为物所縻,遂与吾辈同。
平平仄仄仄,仄仄仄仄○。
今来始谢去,万事一笑空。
平平○仄仄,仄仄仄仄平。
新诗如洗出,不受外垢蒙。
平平仄仄平,仄仄○平平。
清风入齿牙,出语如风松。
平平仄仄仄,平仄○仄平。
霜髭茁病骨,饥坐听午钟。
平平平平平,平仄平仄平。
非诗能穷人,穷者诗乃工。
仄仄仄仄仄,平○平仄平。
此语信不妄,吾闻诸醉翁。
“既爲物所縻”全诗注音
轩轩青田鹤,鬰鬰在樊笼。
既为物所縻,遂与吾辈同。
今来始谢去,万事一笑空。
新诗如洗出,不受外垢蒙。
清风入齿牙,出语如风松。
霜髭茁病骨,饥坐听午钟。
非诗能穷人,穷者诗乃工。
此语信不妄,吾闻诸醉翁。
“既爲物所縻”全诗翻译
译文:
一只青田鹤在笼中自由地飞翔,美丽而自在。
它被笼子束缚,却与我们这些凡夫俗子一同生活。
如今终于悔过去,万事都化为一笑空谈。
新的诗篇如洗净了一样,不受外界尘垢的影响。
如清风吹入齿间,言语如同风中的松树。
岁月的冷霜侵袭着白髭和虚弱的身体,饥饿中,静坐听着午时的钟声。
不是诗句能解救穷苦的人,而是穷苦的人才能创作妙诗。
这番话不是信口开河,我听过来自醉翁之口的真实见闻。
全文
总结:
这篇古文通过描写一只青田鹤在樊笼中飞翔的形象,抒发了自由与束缚之间的矛盾。作者认为新的诗篇应该洗去外界的污垢,保持纯洁的灵感。他用清风入齿牙的形象比喻诗句的清新与灵动,而作者自身则面对岁月的侵蚀。他认为诗人的才华不是解决穷困的办法,反而是穷困激发了诗人的创作灵感。这些思考都是从“醉翁”的口中听来的,显得非常真实可信。整篇文章深沉而充满哲理,通过简洁的语言表达了诗人的心境与见解。
“既爲物所縻”总结赏析
赏析:这首诗《僧惠勤初罢僧职》是苏轼创作的作品。诗人以僧人的身份,表达了对世俗生活的淡泊和豁达。他用鹤被关在樊笼中的意象,抒发了自己受制于物质世界的感叹。然而,诗人并不为此感到忧虑,反而以一种豁达的态度看待人生,笑对万事。他将自己创作的新诗比喻为洗净的清泉,不受外界污染,出语如风松,清新自然。诗中也透露出对诗创作的热爱和信心,认为诗是一种艺术,即使在贫困困苦之中,也能够寻找到心灵的慰藉和满足。
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