“归僧自入烟萝去”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“归僧自入烟萝去”出自哪首诗?

答案:归僧自入烟萝去”出自: 宋代 释德洪 《宋迪作八境绝妙人谓之无声句演上人戏余曰道人能作有声画乎因为之各赋一首 烟寺晚钟》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: guī sēng zì rù yān luó qù ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“归僧自入烟萝去”的上一句是什么?

答案:归僧自入烟萝去”的上一句是: 紫藤瘦倚背西风 , 诗句拼音为: zǐ téng shòu yǐ bèi xī fēng ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“归僧自入烟萝去”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“归僧自入烟萝去”已经是最后一句了。

“归僧自入烟萝去”全诗

宋迪作八境绝妙人谓之无声句演上人戏余曰道人能作有声画乎因为之各赋一首 烟寺晚钟 (sòng dí zuò bā jìng jué miào rén wèi zhī wú shēng jù yǎn shàng rén xì yú yuē dào rén néng zuò yǒu shēng huà hū yīn wèi zhī gè fù yī shǒu yān sì wǎn zhōng)

朝代:宋    作者: 释德洪

十年车马黄尘路,岁晚客心纷万绪。
猛省一声何处钟,寺在烟村最深处。
隔谿修竹露人家,扁舟欲唤无人渡。
紫藤瘦倚背西风,归僧自入烟萝去

仄平平仄平平仄,仄仄仄平平仄仄。
仄仄仄平平仄平,仄仄平平仄○仄。
仄平平仄仄平平,○平仄仄平平仄。
仄平仄仄仄平平,平平仄仄平平仄。

shí nián chē mǎ huáng chén lù , suì wǎn kè xīn fēn wàn xù 。
měng shěng yī shēng hé chù zhōng , sì zài yān cūn zuì shēn chù 。
gé xī xiū zhú lù rén jiā , piān zhōu yù huàn wú rén dù 。
zǐ téng shòu yǐ bèi xī fēng , guī sēng zì rù yān luó qù 。

“归僧自入烟萝去”繁体原文

宋迪作八境絕妙人謂之無聲句演上人戲余曰道人能作有聲畫乎因爲之各賦一首 烟寺晚鐘

十年車馬黄塵路,歲晚客心紛萬緒。
猛省一聲何處鐘,寺在烟村最深處。
隔谿脩竹露人家,扁舟欲喚無人渡。
紫藤瘦倚背西風,歸僧自入烟蘿去。

“归僧自入烟萝去”韵律对照

仄平平仄平平仄,仄仄仄平平仄仄。
十年车马黄尘路,岁晚客心纷万绪。

仄仄仄平平仄平,仄仄平平仄○仄。
猛省一声何处钟,寺在烟村最深处。

仄平平仄仄平平,○平仄仄平平仄。
隔谿修竹露人家,扁舟欲唤无人渡。

仄平仄仄仄平平,平平仄仄平平仄。
紫藤瘦倚背西风,归僧自入烟萝去。

“归僧自入烟萝去”全诗注音

shí nián chē mǎ huáng chén lù , suì wǎn kè xīn fēn wàn xù 。

十年车马黄尘路,岁晚客心纷万绪。

měng shěng yī shēng hé chù zhōng , sì zài yān cūn zuì shēn chù 。

猛省一声何处钟,寺在烟村最深处。

gé xī xiū zhú lù rén jiā , piān zhōu yù huàn wú rén dù 。

隔谿修竹露人家,扁舟欲唤无人渡。

zǐ téng shòu yǐ bèi xī fēng , guī sēng zì rù yān luó qù 。

紫藤瘦倚背西风,归僧自入烟萝去。

“归僧自入烟萝去”全诗翻译

译文:
十年来,车马奔波在黄尘的道路上,岁末时节,客人的心思千万纷乱。
突然间,他突然醒悟过来,不知那悠远钟声是从何处传来,只见寺庙隐藏在烟雨笼罩的村落最深处。
远隔山谷,可见修竹遮掩着人家的轮廓,露出来的房舍似乎是无人居住。扁舟欲叫,却没有人来摆渡。
墙角处的紫藤因岁月悠长而显得苍瘦,倚在背风的一侧。归去的僧侣自顾自地步入了烟雨蒙蒙的萝径。
总结:全文:诗人描绘了一个旅人经历了十年的漫漫征途,岁末时节迷茫彷徨。在一处烟村深处的寺庙,听到了不知何处传来的钟声,周围的景物也显得冷清寂寞。诗中表达了旅人的心境和对人生的思考。

“归僧自入烟萝去”总结赏析

《烟寺晚钟》这首诗是释德洪创作的,描写了寺庙里的晚钟声和寺庙周围的景色。让我们来进行赏析:
在这首诗中,作者首先提到了长时间的旅途,表现出客人心头的烦扰和思绪纷杂。接着,他听到了一声钟声,这声钟声引发了他的好奇。寺庙位于一个幽静的烟村深处,仿佛是一个遥远而神秘的地方。
诗人继续描述了寺庙附近的景色,有修竹和扁舟,但似乎没有人渡过江。紫藤藤蔓婆娑地依靠在背风的一面,这个画面增添了一丝凄凉之感。最后,诗人提到归僧自入烟萝去,意味着寺庙里的僧侣在寂静的烟雾中离开,使整个场景更加幽静和神秘。

“归僧自入烟萝去”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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