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“且以儒事论”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“且以儒事论”出自哪首诗？

答案： “且以儒事论”出自： 宋代 刘攽的 《效韦苏州古调诗》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qiě yǐ rú shì lùn ，诗句平仄： ○仄平仄○ 。

问题2：“且以儒事论”的上一句是什么？

答案： “且以儒事论”的上一句是： 文人讳异术 , 诗句拼音为： wén rén huì yì shù ，诗句平仄： ○仄平仄○ 。

问题3：“且以儒事论”的下一句是什么？

答案： “且以儒事论”的下一句是： 孔圣不可及 , 诗句拼音为： kǒng shèng bù kě jí ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。

“且以儒事论”全诗

效韦苏州古调诗 (xiào wéi sū zhōu gǔ tiáo shī)

。 朝代：宋 。    作者： 刘攽。

於人无旧新，相见常为欢。
本不作崖岸，中亦非断刓。
宾僚自了事，县邑无旷官。
岂惟竞勉力，退亦绝闲言。
观者以为稀，不自知其然。
吾闻西方说，夙世常有缘。
将此会中人，厚德无雠怨。
文人讳异术，且以儒事论。
孔圣不可及，孟氏固所尊。
轲云创业易，成功则在天。
乃知古今士，无有能与贤。
达人同衆人，不肯妄自专。

平平平仄平，○仄平平平。
仄仄仄平仄，○仄平仄平。
平○仄○仄，○仄平仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄○平。
○仄仄平平，仄仄平○平。
平○平平仄，仄仄平仄○。
○仄仄○平，仄仄平平仄。
平平仄仄仄，○仄平仄○。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
○平仄仄仄，平平仄仄平。
仄平仄平仄，平仄平仄平。
仄平平仄平，仄仄仄仄平。

wū rén wú jiù xīn ， xiāng jiàn cháng wèi huān 。
běn bù zuò yá àn ， zhōng yì fēi duàn wán 。
bīn liáo zì liǎo shì ， xiàn yì wú kuàng guān 。
qǐ wéi jìng miǎn lì ， tuì yì jué xián yán 。
guān zhě yǐ wéi xī ， bù zì zhī qí rán 。
wú wén xī fāng shuō ， sù shì cháng yǒu yuán 。
jiāng cǐ huì zhōng rén ， hòu dé wú chóu yuàn 。
wén rén huì yì shù ， qiě yǐ rú shì lùn 。
kǒng shèng bù kě jí ， mèng shì gù suǒ zūn 。
kē yún chuàng yè yì ， chéng gōng zé zài tiān 。
nǎi zhī gǔ jīn shì ， wú yǒu néng yǔ xián 。
dá rén tóng zhòng rén ， bù kěn wàng zì zhuān 。

“且以儒事论”繁体原文

效韋蘇州古調詩

於人無舊新，相見常爲歡。
本不作崖岸，中亦非斷刓。
賓僚自了事，縣邑無曠官。
豈惟競勉力，退亦絕閒言。
觀者以爲稀，不自知其然。
吾聞西方說，夙世常有緣。
將此會中人，厚德無讎怨。
文人諱異術，且以儒事論。
孔聖不可及，孟氏固所尊。
軻云創業易，成功則在天。
乃知古今士，無有能與賢。
達人同衆人，不肯妄自專。

“且以儒事论”韵律对照

平平平仄平，○仄平平平。
於人无旧新，相见常为欢。

仄仄仄平仄，○仄平仄平。
本不作崖岸，中亦非断刓。

平○仄○仄，○仄平仄平。
宾僚自了事，县邑无旷官。

仄平仄仄仄，仄仄仄○平。
岂惟竞勉力，退亦绝闲言。

○仄仄平平，仄仄平○平。
观者以为稀，不自知其然。

平○平平仄，仄仄平仄○。
吾闻西方说，夙世常有缘。

○仄仄○平，仄仄平平仄。
将此会中人，厚德无雠怨。

平平仄仄仄，○仄平仄○。
文人讳异术，且以儒事论。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
孔圣不可及，孟氏固所尊。

○平仄仄仄，平平仄仄平。
轲云创业易，成功则在天。

仄平仄平仄，平仄平仄平。
乃知古今士，无有能与贤。

仄平平仄平，仄仄仄仄平。
达人同衆人，不肯妄自专。

“且以儒事论”全诗注音

wū rén wú jiù xīn ， xiāng jiàn cháng wèi huān 。

於人无旧新，相见常为欢。

běn bù zuò yá àn ， zhōng yì fēi duàn wán 。

本不作崖岸，中亦非断刓。

bīn liáo zì liǎo shì ， xiàn yì wú kuàng guān 。

宾僚自了事，县邑无旷官。

qǐ wéi jìng miǎn lì ， tuì yì jué xián yán 。

岂惟竞勉力，退亦绝闲言。

guān zhě yǐ wéi xī ， bù zì zhī qí rán 。

观者以为稀，不自知其然。

wú wén xī fāng shuō ， sù shì cháng yǒu yuán 。

吾闻西方说，夙世常有缘。

jiāng cǐ huì zhōng rén ， hòu dé wú chóu yuàn 。

将此会中人，厚德无雠怨。

wén rén huì yì shù ， qiě yǐ rú shì lùn 。

文人讳异术，且以儒事论。

kǒng shèng bù kě jí ， mèng shì gù suǒ zūn 。

孔圣不可及，孟氏固所尊。

kē yún chuàng yè yì ， chéng gōng zé zài tiān 。

轲云创业易，成功则在天。

nǎi zhī gǔ jīn shì ， wú yǒu néng yǔ xián 。

乃知古今士，无有能与贤。

dá rén tóng zhòng rén ， bù kěn wàng zì zhuān 。

达人同衆人，不肯妄自专。

“且以儒事论”全诗翻译

译文：
在人与人之间没有旧新之分，相见时常常是欢乐的。
本来并没有打算立身崖岸，也没有断然割席之意。
宾朋们自己能了结事务，县邑中没有空缺的官职。
不仅竭力争先，退后时也不放纵闲言。
观察者认为这很稀少，而不自知自己也是如此。
我曾听说西方有一种说法，说前世经常有一种缘分。
将此次会面的人，他们以厚道待人，没有仇恨和怨恨。
文人讳忌神秘的术数，且用儒家学问来论述。
孔圣是无法企及的，孟子的学说固然值得尊崇。
轲人说创业是容易的，能否成功则在天命。
由此知道古今之士，没有人能与贤者相比。
达人与普通人一样，不肯妄自专断。

全文

总结：

这篇古文描述了人与人之间没有等级之分，相互相见常常是欢乐的。作者表达了不愿意把自己局限于特定身份和地位，也不愿意断然割席。人们能自己解决问题，县邑中也没有闲置的官职。无论是竞争还是退让，都不过度纠缠闲言。观察者可能认为这样的人很稀少，但人们自己并未意识到自己的珍贵。文章还提到了西方有一种说法，称前世经常有缘分。参与此次会面的人都以厚道待人，没有仇恨和怨恨。文人讳忌神秘的术数，更喜欢用儒家学问来论述。最后，作者认为达人与普通人一样，不愿妄自专断，而对贤者抱有敬意。整篇古文弥漫着平和、谦逊和崇尚儒家学问的思想。

“且以儒事论”总结赏析

赏析：这首诗《效韦苏州古调诗》表达了诗人对友人的真挚友谊和对士人道德风范的崇敬。诗人以平实的语言，讴歌了友人无论新旧，相见都常欢欣；即便不在重要岗位，也能快乐宽慰；在宾客交往中，无需繁琐的礼仪，真诚待人即可。诗人感叹于友人的高风亮节，将之与古代贤士如孔子、孟子相提并论，表达了对友人高尚品德的赞美。诗中蕴含了对人情淡泊、真实待人的向往，以及对古代贤人的敬仰之情。

“且以儒事论”诗句作者刘攽介绍：

刘攽（一○二三～一○八九），字贡父，号公非，临江新喻（今江西新余）人。与兄敞同举仁宗庆历六年（一○四六）进士，历仕州县二十年始爲国子监直讲。神宗熙宁中判尚书考功、同知太常礼院。因考试开封举人时与同院官争执，爲御史所劾，又因致书王安石反对青苗法，贬泰州通判。迁知曹州，爲京东转运使，知兖、亳二州。吴居厚代京东转运使，奉行新法，追咎攽在职废弛，贬监衡州盐仓。哲宗即位，起居襄州，入爲秘书少监，以疾求知蔡州。在蔡数月，召拜中书舍人。元佑四年卒（《续资治通监长编》卷四二三），年六十七。刘攽精邃经学、史学，《宋史》本传称着书百卷（《宋史·艺文志》、《文献通考》作六十卷），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所载，辑爲《彭城集》四十卷（其中诗十六卷）。《宋史》卷三一九有传。　刘攽诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以武英殿聚珍版本（简称聚珍版，聚珍版原书卷一一、一六有残缺）等。新辑集外诗，编爲第十七卷。更多...

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