“稼穑是司”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“稼穑是司”出自哪首诗?

答案:稼穑是司”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀太社太稷十七首 太社位奠玉币用《嘉安》。秋腊太稷、土正、后稷通用。》, 诗句拼音为: jià sè shì sī

问题2:“稼穑是司”的上一句是什么?

答案:稼穑是司”的上一句是: 赫赫媪神 , 诗句拼音为:hè hè ǎo shén

问题3:“稼穑是司”的下一句是什么?

答案:稼穑是司”的下一句是: 方是藉敛 , 诗句拼音为: fāng shì jiè liǎn ,诗句平仄:平仄仄仄

“稼穑是司”全诗

绍兴祀太社太稷十七首 太社位奠玉币用《嘉安》。秋腊太稷、土正、后稷通用。 (shào xīng sì tài shè tài jì shí qī shǒu tài shè wèi diàn yù bì yòng 《 jiā ān 》 。 qiū là tài jì 、 tǔ zhèng 、 hòu jì tōng yòng 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

赫赫媪神,稼穑是司
方是藉敛,报本攸宜。
嘉坛建祀,玉帛陈仪。
明灵昭格,以介蕃厘。

仄仄仄平,仄仄仄○。
平仄仄仄,仄仄平平。
平平仄仄,仄仄平平。
平平○仄,仄仄平平。

hè hè ǎo shén , jià sè shì sī 。
fāng shì jiè liǎn , bào běn yōu yí 。
jiā tán jiàn sì , yù bó chén yí 。
míng líng zhāo gé , yǐ jiè fān lí 。

“稼穑是司”繁体原文

紹興祀太社太稷十七首 太社位奠玉幣用《嘉安》。秋臘太稷、土正、后稷通用。

赫赫媼神,稼穡是司。
方是藉斂,報本攸宜。
嘉壇建祀,玉帛陳儀。
明靈昭格,以介蕃釐。

“稼穑是司”全诗注音

hè hè ǎo shén , jià sè shì sī 。

赫赫媪神,稼穑是司。

fāng shì jiè liǎn , bào běn yōu yí 。

方是藉敛,报本攸宜。

jiā tán jiàn sì , yù bó chén yí 。

嘉坛建祀,玉帛陈仪。

míng líng zhāo gé , yǐ jiè fān lí 。

明灵昭格,以介蕃厘。

“稼穑是司”全诗翻译

译文:

赫赫媪神,主管农作物的生长收获。
正是借助收敛,回报大地有所适宜。
美好的房屋修建,丰盛的玉帛摆设,都是祭祀的庄严仪式。
明亮的神灵会庇佑着,使庄稼茂盛,以维护人们的生计。

总结:

诗中描述了媪神的威仪和作用,强调了农作物的丰收与人们的感恩祭祀。通过祭祀与恩赐,表达了人与自然之间的互动和依赖关系,寄托了人们对丰收和幸福生活的期盼。

“稼穑是司”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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