“有闻惟馨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“有闻惟馨”出自哪首诗?

答案:有闻惟馨”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《上钦成皇后册宝六首 迎神用《歆安》。》, 诗句拼音为: yǒu wén wéi xīn

问题2:“有闻惟馨”的上一句是什么?

答案:有闻惟馨”的上一句是: 嫔于初载 , 诗句拼音为: pín yú chū zǎi

问题3:“有闻惟馨”的下一句是什么?

答案:有闻惟馨”的下一句是: 肆我鼓锺 , 诗句拼音为: sì wǒ gǔ zhōng ,诗句平仄:仄仄仄平

“有闻惟馨”全诗

上钦成皇后册宝六首 迎神用《歆安》。 (shàng qīn chéng huáng hòu cè bǎo liù shǒu yíng shén yòng 《 xīn ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

於显惟德,徽柔懿明。
嫔于初载,有闻惟馨
肆我鼓锺,万舞在庭。
神保是格,来止来宁。

平仄平仄,平平仄平。
平平平仄,仄○平平。
仄仄仄平,仄仄仄○。
平仄仄仄,平仄平平。

wū xiǎn wéi dé , huī róu yì míng 。
pín yú chū zǎi , yǒu wén wéi xīn 。
sì wǒ gǔ zhōng , wàn wǔ zài tíng 。
shén bǎo shì gé , lái zhǐ lái níng 。

“有闻惟馨”繁体原文

上欽成皇后冊寶六首 迎神用《歆安》。

於顯惟德,徽柔懿明。
嬪于初載,有聞惟馨。
肆我鼓鍾,萬舞在庭。
神保是格,來止來寧。

“有闻惟馨”全诗注音

wū xiǎn wéi dé , huī róu yì míng 。

於显惟德,徽柔懿明。

pín yú chū zǎi , yǒu wén wéi xīn 。

嫔于初载,有闻惟馨。

sì wǒ gǔ zhōng , wàn wǔ zài tíng 。

肆我鼓锺,万舞在庭。

shén bǎo shì gé , lái zhǐ lái níng 。

神保是格,来止来宁。

“有闻惟馨”全诗翻译

译文:

在显赫中展现出卓越的德行,以端庄温柔展示出高贵的美德。作为嫔妃,初次踏入宫廷,她的声名传遍,如同芳馨之香。奏起鼓钟,舞蹈纷飞于宫庭。神明庇佑着这庄严的仪式,带来安宁与喜悦。

总结:

诗人以古代宫廷中的仪式和风景描绘了一幅瑰丽的画面,展现了贵族美德的光辉和宫廷生活的盛景。通过描写嫔妃初入宫廷的荣耀,以及仪式中的鼓钟和舞蹈,传达了一种祥和与庄重的氛围。

“有闻惟馨”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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