“荃其止乎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“荃其止乎”出自哪首诗?

答案:荃其止乎”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祭风师六首 送神。曲同迎神。》, 诗句拼音为: quán qí zhǐ hū

问题2:“荃其止乎”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“荃其止乎”已经是第一句了。

问题3:“荃其止乎”的下一句是什么?

答案:荃其止乎”的下一句是: 禗禗其容 , 诗句拼音为: sī sī qí róng ,诗句平仄:平平○平

“荃其止乎”全诗

绍兴祭风师六首 送神。曲同迎神。 (shào xīng jì fēng shī liù shǒu sòng shén 。 qū tóng yíng shén 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

荃其止乎,禗禗其容。
奄横四海,蹇莫之穷。
时不骤得,礼焉有终。
荃其行乎,余心

平○仄平,平平○平。
仄○仄仄,○仄平平。
平仄仄仄,仄平仄平。
平○○平,平平平平。

quán qí zhǐ hū , sī sī qí róng 。
yǎn héng sì hǎi , jiǎn mò zhī qióng 。
shí bù zhòu dé , lǐ yān yǒu zhōng 。
quán qí xíng hū , yú xīn

“荃其止乎”繁体原文

紹興祭風師六首 送神。曲同迎神。

荃其止乎,禗禗其容。
奄橫四海,蹇莫之窮。
時不驟得,禮焉有終。
荃其行乎,余心

“荃其止乎”全诗注音

quán qí zhǐ hū , sī sī qí róng 。

荃其止乎,禗禗其容。

yǎn héng sì hǎi , jiǎn mò zhī qióng 。

奄横四海,蹇莫之穷。

shí bù zhòu dé , lǐ yān yǒu zhōng 。

时不骤得,礼焉有终。

quán qí xíng hū , yú xīn

荃其行乎,余心

“荃其止乎”全诗翻译

译文:

荃其止乎,容貌庄严端庄。
奄奄横扫四海,没有困难可以阻挡。
时机不会突然降临,仪式才能得以完成。
荃其行止乎,我内心深感

总结:

诗中描述了一个人的形貌庄严,像是可以横扫四方的英雄;强调了困难虽然多,但不会无法克服;强调了时机不可强求,必须等待适当的时机;最后表达了作者对于此人的内心感受。整体上诗意深远,寓意丰富。

“荃其止乎”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

“荃其止乎”相关诗句: