“自有儿孙可使令”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“自有儿孙可使令”出自哪首诗?
答案: “自有儿孙可使令”出自: 宋代 韩维的 《送海印住香严颂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zì yǒu ér sūn kě shǐ lìng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄仄 。
问题2:“自有儿孙可使令”的上一句是什么?
答案:
“自有儿孙可使令”的上一句是: 更无宾主能酬对 , 诗句拼音为: gèng wú bīn zhǔ néng chóu duì
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄仄 。
问题3:“自有儿孙可使令”的下一句是什么?
答案: “自有儿孙可使令”的下一句是: 万古清风归法语 , 诗句拼音为: wàn gǔ qīng fēng guī fǎ yǔ ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
“自有儿孙可使令”全诗
送海印住香严颂 (sòng hǎi yìn zhù xiāng yán sòng)
枕石漱流尘外趣,随缘应物谷中声。
更无宾主能酬对,自有儿孙可使令。
万古清风归法语,一轮明月伴经行。
鳌山成道知何日,时伫雷音警妄情。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄仄。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
“自有儿孙可使令”繁体原文
送海印住香嚴頌
枕石漱流塵外趣,隨緣應物谷中聲。
更無賓主能酬對,自有兒孫可使令。
萬古清風歸法語,一輪明月伴經行。
鰲山成道知何日,時佇雷音警妄情。
“自有儿孙可使令”韵律对照
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
枕石漱流尘外趣,随缘应物谷中声。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄仄。
更无宾主能酬对,自有儿孙可使令。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
万古清风归法语,一轮明月伴经行。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
鳌山成道知何日,时伫雷音警妄情。
“自有儿孙可使令”全诗注音
枕石漱流尘外趣,随缘应物谷中声。
更无宾主能酬对,自有儿孙可使令。
万古清风归法语,一轮明月伴经行。
鳌山成道知何日,时伫雷音警妄情。
“自有儿孙可使令”全诗翻译
译文:
枕着石头,漱洗在流水中,追求着尘外的趣味,随遇而安地回应着田野间的声音。
再也没有客人主人能够回应我的赞叹,只有自己的儿孙可以听从我的指挥。
千古清风回归本源,一轮明月陪伴我行经过。
鳌山何时能够成为正途,时刻警醒雷音,警惕虚妄的情感。
“自有儿孙可使令”总结赏析
赏析:这首诗《送海印住香严颂》是唐代韩维的佳作,表达了禅宗僧人的超凡境界和对佛法的忠诚。以下是赏析:
首句 "枕石漱流尘外趣" 呈现了诗人追求超脱尘世的心境。"枕石"意味着坐卧在岩石之上,清静自得,"漱流"则象征着洗净心灵,追求道义之事。整句通过描写僧人的生活方式,展示了超然物外、超越世俗的修行精神。
第二句 "随缘应物谷中声" 强调了僧人顺应自然、与世无争的生活态度,也暗示了他不被世俗的声色所干扰,专心修行。
第三句 "更无宾主能酬对" 表达了僧人已经摆脱了世俗的分合之事,没有了尘世的牵绊。"自有儿孙可使令" 则显示出他对于未来的信心,暗示了佛法的传承。
第四句 "万古清风归法语" 表现出佛法的持久和超越性,"一轮明月伴经行" 则暗示僧人一直在坚守佛法,引导众生。
最后两句 "鳌山成道知何日,时伫雷音警妄情" 提醒人们修行的道路漫长,需要不断坚持,等待成道的时刻。"雷音"象征着警示和警觉,暗示了修行者要警惕妄念的干扰。
“自有儿孙可使令”相关诗句:
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