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“此事从来已绝疑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“此事从来已绝疑”出自哪首诗？

答案： “此事从来已绝疑”出自： 宋代 释延寿的 《山居诗 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cǐ shì cóng lái yǐ jué yí ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“此事从来已绝疑”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“此事从来已绝疑”已经是第一句了。

问题3：“此事从来已绝疑”的下一句是什么？

答案： “此事从来已绝疑”的下一句是： 安然乐道合希夷 , 诗句拼音为： ān rán lè dào hé xī yí ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“此事从来已绝疑”全诗

山居诗 其一 (shān jū shī qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释延寿。

此事从来已绝疑，安然乐道合希夷。
依山偶得还源旨，拂石闲题出格诗。
水待冻开成细溜，薪从霜後拾枯枝。
因兹永断攀缘意，誓与青松作老期。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

cǐ shì cóng lái yǐ jué yí ， ān rán lè dào hé xī yí 。
yī shān ǒu dé huán yuán zhǐ ， fú shí xián tí chū gé shī 。
shuǐ dài dòng kāi chéng xì liū ， xīn cóng shuāng hòu shí kū zhī 。
yīn zī yǒng duàn pān yuán yì ， shì yǔ qīng sōng zuò lǎo qī 。

“此事从来已绝疑”繁体原文

山居詩 其一

此事從來已絕疑，安然樂道合希夷。
依山偶得還源旨，拂石閒題出格詩。
水待凍開成細溜，薪從霜後拾枯枝。
因茲永斷攀緣意，誓與青松作老期。

“此事从来已绝疑”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
此事从来已绝疑，安然乐道合希夷。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
依山偶得还源旨，拂石闲题出格诗。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
水待冻开成细溜，薪从霜後拾枯枝。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
因兹永断攀缘意，誓与青松作老期。

“此事从来已绝疑”全诗注音

cǐ shì cóng lái yǐ jué yí ， ān rán lè dào hé xī yí 。

此事从来已绝疑，安然乐道合希夷。

yī shān ǒu dé huán yuán zhǐ ， fú shí xián tí chū gé shī 。

依山偶得还源旨，拂石闲题出格诗。

shuǐ dài dòng kāi chéng xì liū ， xīn cóng shuāng hòu shí kū zhī 。

水待冻开成细溜，薪从霜後拾枯枝。

yīn zī yǒng duàn pān yuán yì ， shì yǔ qīng sōng zuò lǎo qī 。

因兹永断攀缘意，誓与青松作老期。

“此事从来已绝疑”全诗翻译

译文：
此事从来已绝疑，安然乐道合希夷。
依山偶得还源旨，拂石闲题出格诗。
水待冻开成细溜，薪从霜后拾枯枝。
因兹永断攀缘意，誓与青松作老期。

这首诗表达了作者对于追求道德与理想的态度，以及对自然和岁月流转的感悟。诗中以山水为背景，通过描绘自然景观来表达作者内心的情感和境界。

第一句"此事从来已绝疑，安然乐道合希夷"，表达了作者对世俗事物的怀疑和对道德追求的安然和欢乐。作者坚持自己的信念，不受世俗的迷惑和诱惑。

第二句"依山偶得还源旨，拂石闲题出格诗"，描绘了作者在山水间偶然获得的灵感和追求道德真谛的决心。他抚摸石头，心无旁骛地写下了这首别具一格的诗篇。

第三句"水待冻开成细溜，薪从霜后拾枯枝"，通过描写冰冻融化后的水流和在霜后采集枯枝来比喻作者断绝凡俗欲望和追求简朴的生活。

最后一句"因兹永断攀缘意，誓与青松作老期"，表达了作者决心永远放弃纷杂的欲望，与青松共同度过余生，寻求内心的宁静和长久。

总而言之，这首诗以自然景观为背景，表达了作者对道德追求和远离世俗欲望的态度，并表达了对自然和岁月流转的感悟，展现了古人对于内心修养和道德追求的追寻与坚守。

“此事从来已绝疑”诗句作者释延寿介绍：

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智觉寿禅师山居诗》（清光绪十一年江北刻经处本）爲底本，参校明释正勉、释性更多...

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