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“巡檐索笑共谁来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“巡檐索笑共谁来”出自哪首诗？

答案： “巡檐索笑共谁来”出自： 宋代 王庭珪的 《蜡梅寄陈相之侍郎》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xún yán suǒ xiào gòng shuí lái ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“巡檐索笑共谁来”的上一句是什么？

答案： “巡檐索笑共谁来”的上一句是： 步屧寻花嗟我老 , 诗句拼音为： bù xiè xún huā jiē wǒ lǎo ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“巡檐索笑共谁来”的下一句是什么？

答案： “巡檐索笑共谁来”的下一句是： 细看风味依然在 , 诗句拼音为： xì kàn fēng wèi yī rán zài ，诗句平仄：仄平平仄平平仄。

“巡檐索笑共谁来”全诗

蜡梅寄陈相之侍郎 (là méi jì chén xiāng zhī shì láng)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

野寺西边雪压梅，曾陪杖履探春回。
重寻密竹檀栾外，又见疏枝摘素开。
步屧寻花嗟我老，巡檐索笑共谁来。
细看风味依然在，不是刘郎去後栽。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄平平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yě sì xī bian xuě yā méi ， céng péi zhàng lǚ tàn chūn huí 。
chóng xún mì zhú tán luán wài ， yòu jiàn shū zhī zhāi sù kāi 。
bù xiè xún huā jiē wǒ lǎo ， xún yán suǒ xiào gòng shuí lái 。
xì kàn fēng wèi yī rán zài ， bú shì liú láng qù hòu zāi 。

“巡檐索笑共谁来”繁体原文

蠟梅寄陳相之侍郎

野寺西邊雪壓梅，曾陪杖履探春回。
重尋密竹檀欒外，又見疏枝摘素開。
步屧尋花嗟我老，巡簷索笑共誰來。
細看風味依然在，不是劉郎去後栽。

“巡檐索笑共谁来”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄平平平。
野寺西边雪压梅，曾陪杖履探春回。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
重寻密竹檀栾外，又见疏枝摘素开。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
步屧寻花嗟我老，巡檐索笑共谁来。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
细看风味依然在，不是刘郎去後栽。

“巡檐索笑共谁来”全诗注音

yě sì xī bian xuě yā méi ， céng péi zhàng lǚ tàn chūn huí 。

野寺西边雪压梅，曾陪杖履探春回。

chóng xún mì zhú tán luán wài ， yòu jiàn shū zhī zhāi sù kāi 。

重寻密竹檀栾外，又见疏枝摘素开。

bù xiè xún huā jiē wǒ lǎo ， xún yán suǒ xiào gòng shuí lái 。

步屧寻花嗟我老，巡檐索笑共谁来。

xì kàn fēng wèi yī rán zài ， bú shì liú láng qù hòu zāi 。

细看风味依然在，不是刘郎去後栽。

“巡檐索笑共谁来”全诗翻译

译文：
野寺的西边，雪压着梅花，曾经与探春一起扶杖携履迎春回来。
如今重回寺中，发现原本繁密的竹木和檀栾已然不在，只能看到稀疏的树枝上摘取着嫩绿的新芽。
踏着屐鞋寻觅花景，不禁感叹自己年岁渐长，时光不饶人。不知谁来陪我共同巡游屋檐，共享欢笑。
细细品味，这里的风景依然美丽动人，但不再是当年刘郎离去之后所栽植的景致了。
全文描写了古时野寺的变迁，以及主人公在寺中重寻往日景象的感慨。虽然岁月流逝，风景更替，但回忆中的美好依然在心头，让人不禁感慨光阴的无情。

“巡檐索笑共谁来”总结赏析

《蜡梅寄陈相之侍郎》是王庭珪创作的一首古诗，表达了对岁月流转和友情的感慨。这首诗的主题可以标签为"抒情"和"友情"。
诗人以蜡梅为背景，描述了一幅冬日中的景象，寺庙周围的梅花被厚厚的雪覆盖着，仿佛在等待春天的到来。他提到自己曾经陪着陈相之侍郎赏梅，一起品味了春天的美丽。接着，诗人再次前来这个地方，却发现梅花依然傲然绽放，仿佛在嘲笑他们已经年老，而梅花依然绽放如初。这里通过对梅花的描述，表达了岁月变迁，但友情依然如故的情感。
整首诗情感丰富，描写细腻，通过自然景物的写实，表达了作者对友情和年岁的感慨。

“巡檐索笑共谁来”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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