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“何处春深好”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“何处春深好”出自哪首诗？

答案： “何处春深好”出自： 宋代 张耒的 《何处春深好二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： hé chù chūn shēn hǎo ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题2：“何处春深好”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“何处春深好”已经是第一句了。

问题3：“何处春深好”的下一句是什么？

答案： “何处春深好”的下一句是： 春深禅宿家 , 诗句拼音为： chūn shēn chán sù jiā ，诗句平仄：平平仄仄平。

“何处春深好”全诗

何处春深好二首 其一 (hé chù chūn shēn hǎo èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

何处春深好，春深禅宿家。
茶炉寒夙火，佛案晓添花。
坏宅无妖火，通途有宝车。
院深人不到，幡影逐风斜。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

hé chù chūn shēn hǎo ， chūn shēn chán sù jiā 。
chá lú hán sù huǒ ， fó àn xiǎo tiān huā 。
huài zhái wú yāo huǒ ， tōng tú yǒu bǎo chē 。
yuàn shēn rén bù dào ， fān yǐng zhú fēng xié 。

“何处春深好”繁体原文

何處春深好二首 其一

何處春深好，春深禪宿家。
茶爐寒夙火，佛案曉添花。
壞宅無妖火，通途有寶車。
院深人不到，幡影逐風斜。

“何处春深好”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
何处春深好，春深禅宿家。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
茶炉寒夙火，佛案晓添花。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
坏宅无妖火，通途有宝车。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
院深人不到，幡影逐风斜。

“何处春深好”全诗注音

hé chù chūn shēn hǎo ， chūn shēn chán sù jiā 。

何处春深好，春深禅宿家。

chá lú hán sù huǒ ， fó àn xiǎo tiān huā 。

茶炉寒夙火，佛案晓添花。

huài zhái wú yāo huǒ ， tōng tú yǒu bǎo chē 。

坏宅无妖火，通途有宝车。

yuàn shēn rén bù dào ， fān yǐng zhú fēng xié 。

院深人不到，幡影逐风斜。

“何处春深好”全诗翻译

译文：
何处春深最宜人，春深时我宁愿禅修在家中。
茶炉里冷寒夜火，佛案上拂晓时添花。
无邪邪火烧坏房宅，畅通的路上驶来宝车。
院子深处少有人到，幡影随风斜飘荡。
总结：这首古文诗歌描绘了春深时的禅修生活场景。诗人表示他宁愿在春深时在家中静修禅法。茶炉里的火在寒夜中燃烧，早晨时佛案上添上鲜花。诗中还提到了一个宅院，宅院深处少有人到，但通往宅院的路上却有宝车行驶，暗示着宅院的清静。整体氛围清幽宁静，表现了诗人对深居简出的生活向往。

“何处春深好”总结赏析

赏析：
这首诗《何处春深好二首 其一》是张耒所作，描述了一个宁静而祥和的春天场景，突显了禅宗的宁静与寂静之美。下面进行详细赏析：
诗人通过描写春天的景象，传达了一种宁静和清静的感觉。诗中提到的"何处春深好"表明春天的美好之处不仅仅是自然景色的美丽，还包括内心的宁静与深度。这与禅宗的修行理念相契合，强调内心的平静和专注。
诗中的"茶炉寒夙火"描述了一个冷寂的清晨，茶炉还在发出微弱的热量，这种画面暗示了禅宗修行者的宁静与专注，就像那茶炉上的火一样。
"佛案晓添花"表现了对佛教仪式的描写，清晨的时光，人们在佛案前摆上花朵，这是一种虔诚和祥和的场景，同时也增添了春天的美好氛围。
诗中还提到了"坏宅无妖火，通途有宝车"，这里可以理解为在这个宁静的地方，没有邪恶的力量，而有通向内心宝藏的道路，进一步强调了内心修行的重要性。
最后，"院深人不到，幡影逐风斜"描述了诗中场景的深幽和幽静，庭院深远，没有人的干扰，风吹动着幡帜的影子，象征着禅宗修行者的内心宁静和自由。

“何处春深好”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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