“彩服来朝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“彩服来朝”出自哪首诗?

答案:彩服来朝”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其一三》, 诗句拼音为: cǎi fú lái cháo

问题2:“彩服来朝”的上一句是什么?

答案:彩服来朝”的上一句是: 德其至矣 , 诗句拼音为: dé qí zhì yǐ

问题3:“彩服来朝”的下一句是什么?

答案:彩服来朝”的下一句是: 慈容有喜 , 诗句拼音为: cí róng yǒu xǐ ,诗句平仄:平平仄仄

“彩服来朝”全诗

绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其一三 (shào xī yuán nián gōng shàng shòu shèng huáng tài hòu zhì zūn shòu huáng shèng dì shòu chéng huáng hòu zūn hào cè bǎo shí sì shǒu qí yī sān)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

鞠育保护,母道备矣。
密赞亲传,德其至矣。
彩服来朝,慈容有喜。
既受鸿名,又多受祉。

仄仄仄仄,仄仄仄仄。
仄仄○○,仄○仄仄。
仄仄平平,平平仄仄。
仄仄平平,仄平仄仄。

jū yù bǎo hù , mǔ dào bèi yǐ 。
mì zàn qīn chuán , dé qí zhì yǐ 。
cǎi fú lái cháo , cí róng yǒu xǐ 。
jì shòu hóng míng , yòu duō shòu zhǐ 。

“彩服来朝”繁体原文

紹熙元年恭上壽聖皇太后至尊壽皇聖帝壽成皇后尊號冊寶十四首 其一三

鞠育保護,母道備矣。
密贊親傳,德其至矣。
綵服來朝,慈容有喜。
既受鴻名,又多受祉。

“彩服来朝”全诗注音

jū yù bǎo hù , mǔ dào bèi yǐ 。

鞠育保护,母道备矣。

mì zàn qīn chuán , dé qí zhì yǐ 。

密赞亲传,德其至矣。

cǎi fú lái cháo , cí róng yǒu xǐ 。

彩服来朝,慈容有喜。

jì shòu hóng míng , yòu duō shòu zhǐ 。

既受鸿名,又多受祉。

“彩服来朝”全诗翻译

译文:

鞠养护育,母道已备足。
秘密传承赞美,美德达至极致。
身着华丽服饰前来朝见,慈祥的容颜流露喜悦。
既获得了显赫的名誉,又蒙受了众多的祝福。

总结:

诗人以鞠养母亲、传承美德为主题,通过描绘母亲的慈爱和美德,以及自己受到的荣誉和祝福,表达对母亲的感激之情和对美德的赞颂。

“彩服来朝”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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