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“岁禄二千亲八十”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岁禄二千亲八十”出自哪首诗？

答案： “岁禄二千亲八十”出自： 宋代 陈师道的 《送建州郑户部》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： suì lù èr qiān qīn bā shí ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“岁禄二千亲八十”的上一句是什么？

答案： “岁禄二千亲八十”的上一句是： 得郡何妨万里行 , 诗句拼音为： dé jùn hé fáng wàn lǐ xíng ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“岁禄二千亲八十”的下一句是什么？

答案： “岁禄二千亲八十”的下一句是： 世间谁有此时荣 , 诗句拼音为： shì jiān shuí yǒu cǐ shí róng ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“岁禄二千亲八十”全诗

送建州郑户部 (sòng jiàn zhōu zhèng hù bù)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

清江画舸照新晴，铙鼓喧喧聒市鸣。
昔日布衣今着绣，他年鹤化只空城。
还朝不待三年最，得郡何妨万里行。
岁禄二千亲八十，世间谁有此时荣。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

qīng jiāng huà gě zhào xīn qíng ， náo gǔ xuān xuān guō shì míng 。
xī rì bù yī jīn zhe xiù ， tā nián hè huà zhī kōng chéng 。
huán cháo bù dài sān nián zuì ， dé jùn hé fáng wàn lǐ xíng 。
suì lù èr qiān qīn bā shí ， shì jiān shuí yǒu cǐ shí róng 。

“岁禄二千亲八十”繁体原文

送建州鄭戶部

清江畫舸照新晴，鐃鼓喧喧聒市鳴。
昔日布衣今着繡，他年鶴化只空城。
還朝不待三年最，得郡何妨萬里行。
歲祿二千親八十，世間誰有此時榮。

“岁禄二千亲八十”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
清江画舸照新晴，铙鼓喧喧聒市鸣。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
昔日布衣今着绣，他年鹤化只空城。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
还朝不待三年最，得郡何妨万里行。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
岁禄二千亲八十，世间谁有此时荣。

“岁禄二千亲八十”全诗注音

qīng jiāng huà gě zhào xīn qíng ， náo gǔ xuān xuān guō shì míng 。

清江画舸照新晴，铙鼓喧喧聒市鸣。

xī rì bù yī jīn zhe xiù ， tā nián hè huà zhī kōng chéng 。

昔日布衣今着绣，他年鹤化只空城。

huán cháo bù dài sān nián zuì ， dé jùn hé fáng wàn lǐ xíng 。

还朝不待三年最，得郡何妨万里行。

suì lù èr qiān qīn bā shí ， shì jiān shuí yǒu cǐ shí róng 。

岁禄二千亲八十，世间谁有此时荣。

“岁禄二千亲八十”全诗翻译

译文：
清澈的江水上，一艘画舫在新晴的阳光下闪烁着光彩。铙鼓喧嚣，吵闹的声音传遍了市街。
昔日，他还只是一个贫穷的布衣，如今却身披华丽的绣衣。但来日之间，他可能会成为孤独的城池，鹤影翩翩，而城市却荒芜空空。
他回朝不必再等三年，因为他已经得到了一个封郡的机会，又有何妨远行万里。岁禄两千，他亲近着八十岁的长辈，世间又有谁能拥有这样的荣耀时刻呢？

“岁禄二千亲八十”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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