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“灾祥理不僭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“灾祥理不僭”出自哪首诗？

答案： “灾祥理不僭”出自： 宋代 朱松的 《记草木杂诗七首 茱菊》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zāi xiáng lǐ bù jiàn ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题2：“灾祥理不僭”的上一句是什么？

答案： “灾祥理不僭”的上一句是： 聊尔答风光 , 诗句拼音为： liáo ěr dá fēng guāng ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题3：“灾祥理不僭”的下一句是什么？

答案： “灾祥理不僭”的下一句是： 此柄孰主张 , 诗句拼音为： cǐ bǐng shú zhǔ zhāng ，诗句平仄：仄仄仄仄○。

“灾祥理不僭”全诗

记草木杂诗七首 茱菊 (jì cǎo mù zá shī qī shǒu zhū jú)

。 朝代：宋 。    作者： 朱松。

海上作重九，菊揉青蕊香。
近墟买茱萸，枯颗出药囊。
儿曹记土风，歉歉事祈禳。
老夫未免俗，聊尔答风光。
灾祥理不僭，此柄孰主张。
譌言眩末俗，吾欲案长房。

仄仄仄○仄，仄平平仄平。
仄平仄平平，平仄仄仄平。
平平仄仄平，仄仄仄平平。
仄平仄仄仄，平仄仄平平。
平平仄仄仄，仄仄仄仄○。
平平仄仄仄，平仄仄○平。

hǎi shàng zuò chóng jiǔ ， jú róu qīng ruǐ xiāng 。
jìn xū mǎi zhū yú ， kū kē chū yào náng 。
ér cáo jì tǔ fēng ， qiàn qiàn shì qí ráng 。
lǎo fū wèi miǎn sú ， liáo ěr dá fēng guāng 。
zāi xiáng lǐ bù jiàn ， cǐ bǐng shú zhǔ zhāng 。
é yán xuàn mò sú ， wú yù àn cháng fáng 。

“灾祥理不僭”繁体原文

記草木雜詩七首 茱菊

海上作重九，菊揉青蕊香。
近墟買茱萸，枯顆出藥囊。
兒曹記土風，歉歉事祈禳。
老夫未免俗，聊爾答風光。
災祥理不僭，此柄孰主張。
譌言眩末俗，吾欲案長房。

“灾祥理不僭”韵律对照

仄仄仄○仄，仄平平仄平。
海上作重九，菊揉青蕊香。

仄平仄平平，平仄仄仄平。
近墟买茱萸，枯颗出药囊。

平平仄仄平，仄仄仄平平。
儿曹记土风，歉歉事祈禳。

仄平仄仄仄，平仄仄平平。
老夫未免俗，聊尔答风光。

平平仄仄仄，仄仄仄仄○。
灾祥理不僭，此柄孰主张。

平平仄仄仄，平仄仄○平。
譌言眩末俗，吾欲案长房。

“灾祥理不僭”全诗注音

hǎi shàng zuò chóng jiǔ ， jú róu qīng ruǐ xiāng 。

海上作重九，菊揉青蕊香。

jìn xū mǎi zhū yú ， kū kē chū yào náng 。

近墟买茱萸，枯颗出药囊。

ér cáo jì tǔ fēng ， qiàn qiàn shì qí ráng 。

儿曹记土风，歉歉事祈禳。

lǎo fū wèi miǎn sú ， liáo ěr dá fēng guāng 。

老夫未免俗，聊尔答风光。

zāi xiáng lǐ bù jiàn ， cǐ bǐng shú zhǔ zhāng 。

灾祥理不僭，此柄孰主张。

é yán xuàn mò sú ， wú yù àn cháng fáng 。

譌言眩末俗，吾欲案长房。

“灾祥理不僭”全诗翻译

译文：

海上重阳节，揉着青菊的花蕊，香气袭人。
在附近的市集买到茱萸，枯颗的果实用来装药。
孩子们记录着土地的风土人情，谨慎地祈祷祭祀。
老夫不愿沉溺于世俗之事，只愿与你一同品味风景。
灾祥的来临是合乎天理的，这柄茱萸枝由谁来主持呢？
虚假的言语让人眼花缭乱，我想查明真相。愿吾之意见放在长房（即长久保存之意）。"
全诗通过描写重阳节的习俗和仪式，表达了诗人对传统文化的珍视和对虚伪之事的反感。茱萸象征着吉祥和避邪，是庆祝重阳节的常见植物。诗人在节日中，不愿过多陷入尘世的繁华，而愿意思考灾祥之事的原因和对策。他对于谣言与虚假言辞表示厌恶，希望能够发现真相。同时，他对于传统习俗和土地之风情有所关注，认为这些是值得细心维护的传统文化。整首诗写意豪放，以简练的语言表达出诗人的情感与思考。

“灾祥理不僭”总结赏析

这首诗《茱菊》是朱松创作的，描写了茱萸和菊花，同时表达了一些思考和感慨。让我来进行赏析：
这首诗以作者海上作诗的情景开篇，提到了重九这个节令，意味着正值重阳节，这一时节与菊花的盛开有关。作者首先描述了菊花的美丽，描绘了它们的青蕊香气。
接下来，诗人提到了在近村庄购买茱萸，这是一种常用于中药的植物。这里，茱萸被称为“枯颗出药囊”，暗示了它的药用价值。
第三句提到了“儿曹记土风”，意味着儿孙后代会记得土地的风俗和习惯。这句话暗示了作者对文化传承的关注，以及对祈禳灾祥的期望。
然后，诗人自谦自己说“老夫未免俗”，表现了他对自己的谦虚态度。他认为自己只是随意地回应了这个美丽的风景，没有刻意做作。
接下来的一句“灾祥理不僭，此柄孰主张”表达了对灾祥、吉凶的看法，暗示了作者对命运和天命的思考。
最后两句“譌言眩末俗，吾欲案长房”，诗人似乎在思考人们的闲言碎语和繁琐世事，表达了他想要远离纷扰，寻求宁静的愿望。

“灾祥理不僭”诗句作者朱松介绍：

朱松（一○九七～一一四三），字乔年，号韦斋，徽州婺源（今属江西）人。熹父。徽宗政和八年（一一一八）同上舍出身，授建州政和尉，调南剑州尤溪尉，监泉州石井镇。高宗绍兴四年（一一三四）除秘书省正字，累迁承议郎。十年，因反对和议忤秦桧，出知饶州，未就，主管台州崇道观。十三年卒。有《韦斋集》十二卷，外集十卷，外集已佚。事见本集卷首行状、《宋史》卷四二九《朱熹传》。　朱松诗，以《四部丛刊》续编影印明弘治邝璠刊《韦斋集》爲底本。校以清康熙程嵦刊本（简称程本）、雍正朱玉刊本（简称玉本）、文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清郑镳抄本（简称郑本，藏南京图书馆），并参校《石仓历代诗选》（简称诗选）、《宋诗钞》及补（简称诗钞、钞补）等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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