“侑神定位”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“侑神定位”出自哪首诗?

答案:侑神定位”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《汾阴十首 太宗配坐酌献用《博安》。》, 诗句拼音为: yòu shén dìng wèi

问题2:“侑神定位”的上一句是什么?

答案:侑神定位”的上一句是: 道济羣生 , 诗句拼音为: dào jì qún shēng

问题3:“侑神定位”的下一句是什么?

答案:侑神定位”的下一句是: 协德安平 , 诗句拼音为: xié dé ān píng ,诗句平仄:仄仄平平

“侑神定位”全诗

汾阴十首 太宗配坐酌献用《博安》。 (fén yīn shí shǒu tài zōng pèi zuò zhuó xiàn yòng 《 bó ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

报功厚载,祀事惟明。
思文烈考,道济羣生。
侑神定位,协德安平。
馨洁并荐,享于克诚。

仄平仄仄,仄仄平平。
○平仄仄,仄仄平平。
仄平仄仄,仄仄平平。
平仄○仄,仄平仄平。

bào gōng hòu zǎi , sì shì wéi míng 。
sī wén liè kǎo , dào jì qún shēng 。
yòu shén dìng wèi , xié dé ān píng 。
xīn jié bìng jiàn , xiǎng yú kè chéng 。

“侑神定位”繁体原文

汾陰十首 太宗配坐酌獻用《博安》。

報功厚載,祀事惟明。
思文烈考,道濟羣生。
侑神定位,協德安平。
馨潔並薦,享于克誠。

“侑神定位”全诗注音

bào gōng hòu zǎi , sì shì wéi míng 。

报功厚载,祀事惟明。

sī wén liè kǎo , dào jì qún shēng 。

思文烈考,道济羣生。

yòu shén dìng wèi , xié dé ān píng 。

侑神定位,协德安平。

xīn jié bìng jiàn , xiǎng yú kè chéng 。

馨洁并荐,享于克诚。

“侑神定位”全诗翻译

译文:

报告功劳丰厚,奉献祭祀只求庄严明正。思念文武烈士的功业,他们的道德造福众生。恭敬神明,确立人们的地位,共同维护和谐安定。献上清香洁净的祭品,以诚实之心奉献。这一切都是为了表达我们的诚心和敬意。

总结:

诗人表达了对功劳丰厚、祭祀庄严、思念烈士、奉行道德、敬神尊祀、保持和平、诚心奉献的主题,以此来弘扬美好的价值观和道德准则。

“侑神定位”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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