首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 喜七兄疾愈二首 其一 > 喜闻渐离乌皮几

“喜闻渐离乌皮几”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“喜闻渐离乌皮几”出自哪首诗？

答案： “喜闻渐离乌皮几”出自： 宋代 张耒的 《喜七兄疾愈二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xǐ wén jiàn lí wū pí jǐ ，诗句平仄： 仄○仄○平平仄 。

问题2：“喜闻渐离乌皮几”的上一句是什么？

答案： “喜闻渐离乌皮几”的上一句是： 人间惟有道通神 , 诗句拼音为： rén jiān wéi yǒu dào tōng shén ，诗句平仄： 仄○仄○平平仄 。

问题3：“喜闻渐离乌皮几”的下一句是什么？

答案： “喜闻渐离乌皮几”的下一句是： 花气晴来欲逼人 , 诗句拼音为： huā qì qíng lái yù bī rén ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“喜闻渐离乌皮几”全诗

喜七兄疾愈二首 其一 (xǐ qī xiōng jí yù èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

净名居士本非病，五禽先生能养身。
家人但讶少林观，乡里不知顔子贫。
身内固知精是药，人间惟有道通神。
喜闻渐离乌皮几，花气晴来欲逼人。

仄平平仄仄平仄，仄平平平平仄平。
平平仄仄仄平○，平仄仄平平仄平。
平仄仄平平仄仄，平○平仄仄平平。
仄○仄○平平仄，平仄平平仄仄平。

jìng míng jū shì běn fēi bìng ， wǔ qín xiān shēng néng yǎng shēn 。
jiā rén dàn yà shǎo lín guān ， xiāng lǐ bù zhī yán zǐ pín 。
shēn nèi gù zhī jīng shì yào ， rén jiān wéi yǒu dào tōng shén 。
xǐ wén jiàn lí wū pí jǐ ， huā qì qíng lái yù bī rén 。

“喜闻渐离乌皮几”繁体原文

喜七兄疾愈二首 其一

凈名居士本非病，五禽先生能養身。
家人但訝少林觀，鄉里不知顔子貧。
身內固知精是藥，人間惟有道通神。
喜聞漸離烏皮几，花氣晴來欲逼人。

“喜闻渐离乌皮几”韵律对照

仄平平仄仄平仄，仄平平平平仄平。
净名居士本非病，五禽先生能养身。

平平仄仄仄平○，平仄仄平平仄平。
家人但讶少林观，乡里不知顔子贫。

平仄仄平平仄仄，平○平仄仄平平。
身内固知精是药，人间惟有道通神。

仄○仄○平平仄，平仄平平仄仄平。
喜闻渐离乌皮几，花气晴来欲逼人。

“喜闻渐离乌皮几”全诗注音

jìng míng jū shì běn fēi bìng ， wǔ qín xiān shēng néng yǎng shēn 。

净名居士本非病，五禽先生能养身。

jiā rén dàn yà shǎo lín guān ， xiāng lǐ bù zhī yán zǐ pín 。

家人但讶少林观，乡里不知顔子贫。

shēn nèi gù zhī jīng shì yào ， rén jiān wéi yǒu dào tōng shén 。

身内固知精是药，人间惟有道通神。

xǐ wén jiàn lí wū pí jǐ ， huā qì qíng lái yù bī rén 。

喜闻渐离乌皮几，花气晴来欲逼人。

“喜闻渐离乌皮几”全诗翻译

译文：
净名居士原本并非生病，通过五禽先生的指导能够保养身体。
家人们对他在少林观修行感到惊讶，乡里的人们却不知道顔子的贫困。
他自己深知调养身体的方法就像药物一样有效，而在人间只有道德能与神通相通。
他喜闻渐渐远离尘世的欲望，宛如花香在晴朗天空中欲要拥人入怀。
全文总结：这篇古文描述了一个名为净名居士的人，本来并没有生病，因为遵循五禽先生的方法而得以保养身体。然而，他的家人对他在少林观修行感到惊讶，乡里的人们则不知道他的贫困。净名居士深知调养身体的方法就像药物一样有效，而人间只有道德才能与神通相通。他渐渐喜欢远离尘世的欲望，就像花香在晴朗天空中欲要拥人入怀。

“喜闻渐离乌皮几”总结赏析

这首诗《喜七兄疾愈二首 其一》是张耒所作，它表达了对一位名叫七兄的朋友康复的喜悦之情。以下是赏析：
这首诗的整体氛围是欣喜和庆祝。诗人首先提到净名居士，表明净名居士并非生病，然后提到五禽先生，暗示了一种养生的方式，这种方式显然对七兄的康复起到了积极作用。
接下来，诗人提到了家人和乡亲对七兄的疾病可能感到惊讶，因为他们或许不知道七兄在修行方面的生活和道行，也不了解他的贫困。这一点强调了七兄与常人不同的生活方式和价值观。
然后，诗人提到了身内的精气和道通神，暗示了七兄的身体康复可能与内在的修行和道德有关。这也反映了中国古代文化中道家和儒家思想的影响，强调了内在修养和道德修行的重要性。
最后，诗人以喜闻乌皮离去、花气晴来欲逼人的场景来表达对七兄康复的喜悦之情，乌皮和花气都是生命和活力的象征，暗示了七兄的康复是一种生机的重现。

“喜闻渐离乌皮几”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

“喜闻渐离乌皮几”相关诗句：

“喜闻渐离乌皮几”每个字的意思：

包含“喜闻渐离乌皮几”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂