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“千树银华结”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“千树银华结”出自哪首诗？

答案： “千树银华结”出自： 宋代 释宗杲的 《偈颂一百六十首 其一二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qiān shù yín huá jié ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题2：“千树银华结”的上一句是什么？

答案： “千树银华结”的上一句是： 五峰玉琢成 , 诗句拼音为： wǔ fēng yù zhuó chéng ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题3：“千树银华结”的下一句是什么？

答案： “千树银华结”的下一句是： 龙王降吉祥 , 诗句拼音为： lóng wáng jiàng jí xiáng ，诗句平仄：平○○仄平。

“千树银华结”全诗

偈颂一百六十首 其一二 (jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

买铁得真金，求雨得瑞雪。
五峰玉琢成，千树银华结。
龙王降吉祥，普贤呈丑拙。
三世如来秘密门，今日一时都漏泄。

仄仄仄平平，平仄仄仄仄。
仄平仄仄平，平仄平平仄。
平○○仄平，仄平平仄仄。
○仄○平仄仄平，平仄仄平平仄仄。

mǎi tiě dé zhēn jīn ， qiú yǔ dé ruì xuě 。
wǔ fēng yù zhuó chéng ， qiān shù yín huá jié 。
lóng wáng jiàng jí xiáng ， pǔ xián chéng chǒu zhuō 。
sān shì rú lái mì mì mén ， jīn rì yī shí dōu lòu xiè 。

“千树银华结”繁体原文

偈頌一百六十首 其一二

買鐵得真金，求雨得瑞雪。
五峰玉琢成，千樹銀華結。
龍王降吉祥，普賢呈醜拙。
三世如來祕密門，今日一時都漏泄。

“千树银华结”韵律对照

仄仄仄平平，平仄仄仄仄。
买铁得真金，求雨得瑞雪。

仄平仄仄平，平仄平平仄。
五峰玉琢成，千树银华结。

平○○仄平，仄平平仄仄。
龙王降吉祥，普贤呈丑拙。

○仄○平仄仄平，平仄仄平平仄仄。
三世如来秘密门，今日一时都漏泄。

“千树银华结”全诗注音

mǎi tiě dé zhēn jīn ， qiú yǔ dé ruì xuě 。

买铁得真金，求雨得瑞雪。

wǔ fēng yù zhuó chéng ， qiān shù yín huá jié 。

五峰玉琢成，千树银华结。

lóng wáng jiàng jí xiáng ， pǔ xián chéng chǒu zhuō 。

龙王降吉祥，普贤呈丑拙。

sān shì rú lái mì mì mén ， jīn rì yī shí dōu lòu xiè 。

三世如来秘密门，今日一时都漏泄。

“千树银华结”全诗翻译

译文：

买铁却得到真金，求雨却得到瑞雪。
五峰的玉石被琢磨成形，千树的梧桐结满银白的花朵。
龙王降临带来吉祥，普贤菩萨展现其丑陋姿态。
三世如来宝贵的秘密法门，今天却被一时泄露出去。
总结：全文：这段古文描写了一系列意外的事情发生。买铁本意是购买铁器，结果却得到了真金，求雨而来的却是瑞雪，这是出乎意料的珍贵收获。接下来，五峰上的玉石经过琢磨成为美玉，千树上的梧桐结满银白花朵，都是意外中的喜悦。而龙王降临带来吉祥，普贤菩萨展现丑陋姿态，则是神秘事件的降临。最后，秘密的法门竟然在今天泄露出去，给人以意外之喜。整篇古文表达了生活中充满未知和意外，其中的种种变化和惊喜令人称奇。

“千树银华结”总结赏析

《偈颂一百六十首 其一二》是释宗杲创作的佛教偈颂，其中包含了一些深刻的佛法思想。下面是对这两句的赏析：
这首偈颂通过简洁而富有意象的语言，传达了佛教教义的精髓。首句“买铁得真金，求雨得瑞雪。”表达了修行者在追求佛法的过程中，有时需要经历一番苦难和考验，就像寻找真金需要购买铁一样，或者期盼雨水却得到了瑞雪。这强调了修行之路的坎坷和不确定性。
第二句“五峰玉琢成，千树银华结。”则通过宝石和珠宝的意象，强调了修行者逐渐变得更加纯净和高尚，就像宝石需要精心琢磨一样，或者树上结满了珍贵的银华。这表明修行的过程是一个逐渐提升和精炼自己的过程。
整首偈颂蕴含着佛教的智慧，强调了修行者要坚韧不拔，经历苦难，逐渐提升自己的品质，最终达到觉悟和纯净的境界。

“千树银华结”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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