“顔公食粥敢言炊”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“顔公食粥敢言炊”出自哪首诗?

答案:顔公食粥敢言炊”出自: 宋代 苏轼 《次韵柳子玉过陈绝粮二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yán gōng shí zhōu gǎn yán chuī ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“顔公食粥敢言炊”的上一句是什么?

答案:顔公食粥敢言炊”的上一句是: 杜叟挽衣那及胫 , 诗句拼音为: dù sǒu wǎn yī nà jí jìng ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“顔公食粥敢言炊”的下一句是什么?

答案:顔公食粥敢言炊”的下一句是: 诗人情味真尝遍 , 诗句拼音为: shī rén qíng wèi zhēn cháng biàn ,诗句平仄:平平平仄平平仄

“顔公食粥敢言炊”全诗

次韵柳子玉过陈绝粮二首 其一 (cì yùn liǔ zǐ yù guò chén jué liáng èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 苏轼

风雨萧萧夜晦迷,不须鸣叫强知时。
多才久被天公怪,阙食惟应爨妇知。
杜叟挽衣那及胫,顔公食粥敢言炊
诗人情味真尝遍,试问於今底处亏。

平仄平平仄仄平,仄平平仄平平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

fēng yǔ xiāo xiāo yè huì mí , bù xū míng jiào qiáng zhī shí 。
duō cái jiǔ bèi tiān gōng guài , quē shí wéi yìng cuàn fù zhī 。
dù sǒu wǎn yī nà jí jìng , yán gōng shí zhōu gǎn yán chuī 。
shī rén qíng wèi zhēn cháng biàn , shì wèn wū jīn dǐ chù kuī 。

“顔公食粥敢言炊”繁体原文

次韵柳子玉過陳絕糧二首 其一

風雨蕭蕭夜晦迷,不須鳴叫强知時。
多才久被天公怪,闕食惟應爨婦知。
杜叟挽衣那及脛,顔公食粥敢言炊。
詩人情味真嘗遍,試問於今底處虧。

“顔公食粥敢言炊”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平平仄平平平。
风雨萧萧夜晦迷,不须鸣叫强知时。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
多才久被天公怪,阙食惟应爨妇知。

仄仄仄平仄仄仄,平平仄仄仄平平。
杜叟挽衣那及胫,顔公食粥敢言炊。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
诗人情味真尝遍,试问於今底处亏。

“顔公食粥敢言炊”全诗注音

fēng yǔ xiāo xiāo yè huì mí , bù xū míng jiào qiáng zhī shí 。

风雨萧萧夜晦迷,不须鸣叫强知时。

duō cái jiǔ bèi tiān gōng guài , quē shí wéi yìng cuàn fù zhī 。

多才久被天公怪,阙食惟应爨妇知。

dù sǒu wǎn yī nà jí jìng , yán gōng shí zhōu gǎn yán chuī 。

杜叟挽衣那及胫,顔公食粥敢言炊。

shī rén qíng wèi zhēn cháng biàn , shì wèn wū jīn dǐ chù kuī 。

诗人情味真尝遍,试问於今底处亏。

“顔公食粥敢言炊”全诗翻译

译文:
风雨萧萧,夜晦迷茫,不必鸣叫也能强烈感受到时光的流逝。

多才的人常常久被天命怪罪,因为他们的才华超群,与众不同。

阙食,只有爨妇才知道其中的苦衷,她们常常默默忍受着饥饿与辛劳。

杜叟挽衣的速度难以及时及胫,而顏公吃粥却敢直言要炊饭,显示出两者不同的处世态度。

这位诗人品尝过真实的情味,经历了各种境遇,现在请问在今天的时代,他究竟处于何种困境之中呢?

“顔公食粥敢言炊”总结赏析

这首诗是苏轼的《次韵柳子玉过陈绝粮二首 其一》。这首诗写的是陈绝粮,通过描述陈绝粮的困苦境遇,反映出作者对社会风气和时局的不满,同时也表达了对多才多艺者的赞赏。
首先,诗中的"风雨萧萧夜晦迷,不须鸣叫强知时"描绘了陈绝粮的困苦环境,风雨交加、夜晚漆黑,正是人们在这样的情况下才能真正认识到时局的严峻。
接着,诗中提到"多才久被天公怪",这句话意味着多才多艺的人才常常受到社会的误解和冷落。而"阙食惟应爨妇知"则强调了陈绝粮的智慧和胆识,他的困境只有一个聪明的女人才能理解并支持。
诗中还提到了"杜叟挽衣那及胫,颜公食粥敢言炊",这是对杜牧和颜真卿的赞美,他们都是才情出众的文人,但也遭受了类似的困境,敢于坚持自己的原则。
最后,诗人写道"诗人情味真尝遍,试问於今底处亏",表达了对诗人的理解和同情,认为诗人深刻地体验了社会的种种不公,但在当下社会中却得不到应有的尊重。

“顔公食粥敢言炊”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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