“佛告波斯匿”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“佛告波斯匿”出自哪首诗?
答案: “佛告波斯匿”出自: 宋代 苏辙的 《白须》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: fó gào bō sī nì ,诗句平仄: 仄仄平平仄 。
问题2:“佛告波斯匿”的上一句是什么?
答案:
“佛告波斯匿”的上一句是: 白发生而有 , 诗句拼音为: bái fà shēng ér yǒu
,诗句平仄: 仄仄平平仄 。
问题3:“佛告波斯匿”的下一句是什么?
答案: “佛告波斯匿”的下一句是: 汝有不白存 , 诗句拼音为: rǔ yǒu bù bái cún ,诗句平仄:仄仄仄仄平。
“佛告波斯匿”全诗
白须 (bái xū)
中岁谬学道,白须何由生。
故人指我笑,闻道未能行。
我笑谢故人,唯唯亦否否。
老聃古道师,白发生而有。
佛告波斯匿,汝有不白存。
亭中掌亭人,何尝随客奔。
客去不用留,主在亭不毁。
墁墙支折栋,在我不在尔。
道成款玉晨,跪乞五色丸。
肝心化黄金,齿发何足言。
○仄仄仄仄,仄平平平平。
仄平仄仄仄,○仄仄平○。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄。
仄平仄仄平,仄仄平平仄。
仄仄平平仄,仄仄仄仄平。
平○仄平平,平平平仄平。
仄仄仄仄○,仄仄平仄仄。
仄平平○仄,仄仄仄仄仄。
仄平仄仄平,仄仄仄仄平。
平平仄平平,仄仄平仄平。
“佛告波斯匿”繁体原文
白鬚
中歲謬學道,白鬚何由生。
故人指我笑,聞道未能行。
我笑謝故人,唯唯亦否否。
老聃古道師,白髮生而有。
佛告波斯匿,汝有不白存。
亭中掌亭人,何嘗隨客奔。
客去不用留,主在亭不毀。
墁牆支折棟,在我不在爾。
道成款玉晨,跪乞五色丸。
肝心化黄金,齒髮何足言。
“佛告波斯匿”韵律对照
○仄仄仄仄,仄平平平平。
中岁谬学道,白须何由生。
仄平仄仄仄,○仄仄平○。
故人指我笑,闻道未能行。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄。
我笑谢故人,唯唯亦否否。
仄平仄仄平,仄仄平平仄。
老聃古道师,白发生而有。
仄仄平平仄,仄仄仄仄平。
佛告波斯匿,汝有不白存。
平○仄平平,平平平仄平。
亭中掌亭人,何尝随客奔。
仄仄仄仄○,仄仄平仄仄。
客去不用留,主在亭不毁。
仄平平○仄,仄仄仄仄仄。
墁墙支折栋,在我不在尔。
仄平仄仄平,仄仄仄仄平。
道成款玉晨,跪乞五色丸。
平平仄平平,仄仄平仄平。
肝心化黄金,齿发何足言。
“佛告波斯匿”全诗注音
中岁谬学道,白须何由生。
故人指我笑,闻道未能行。
我笑谢故人,唯唯亦否否。
老聃古道师,白发生而有。
佛告波斯匿,汝有不白存。
亭中掌亭人,何尝随客奔。
客去不用留,主在亭不毁。
墁墙支折栋,在我不在尔。
道成款玉晨,跪乞五色丸。
肝心化黄金,齿发何足言。
“佛告波斯匿”全诗翻译
译文:
中年时学习道理,白发是从何时开始生的呢。有人指责我笑话,说我听了道理却不能实行。我笑着回答故人,虽然口头上应是这样,但内心却并非如此。
老聃是古代的道德师,白发自然而然地生长。佛陀告诉波斯匿,你身上有不老之处。亭中有位掌管亭子的人,从未追随过客奔波。客人离去不必留恋,主人在亭中也不会被毁坏。
墙体有裂缝,梁柱有支撑,不是因为我存在而如此,而是与你是否在乎无关。修行道德至深处,跪求五色丹药。肝脏化为黄金,牙齿变得难以言表。
全诗写道中年时学道的心境和人生感悟,描述了与故人之间的对话与反应,同时引用了老聃和佛陀的典故,以及亭中守护者的形象,表现了修行者对道义的坚守和对物质的超越追求。最后,以肝脏化金和齿发无言来形容内在修为的卓越,表达了对修道境界的渴望与追求。
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