“却教终日走长涂”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“却教终日走长涂”出自哪首诗?

答案:却教终日走长涂”出自: 宋代 杨万里 《壬寅岁朝发石塔寺》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: què jiào zhōng rì zǒu cháng tú ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“却教终日走长涂”的上一句是什么?

答案:却教终日走长涂”的上一句是: 省得一朝疲造请 , 诗句拼音为: shěng de yī cháo pí zào qǐng ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“却教终日走长涂”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“却教终日走长涂”已经是最后一句了。

“却教终日走长涂”全诗

壬寅岁朝发石塔寺 (rén yín suì cháo fā shí tǎ sì)

朝代:宋    作者: 杨万里

晓钟梦裹苦相呼,强裹乌纱照白须。
只有铜炉烧柏子,更无玉盏泻屠酥。
佛桑解吐四时艳,铁树还如九节蒲。
省得一朝疲造请,却教终日走长涂

仄平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

xiǎo zhōng mèng guǒ kǔ xiāng hū , qiáng guǒ wū shā zhào bái xū 。
zhǐ yǒu tóng lú shāo bǎi zǐ , gèng wú yù zhǎn xiè tú sū 。
fó sāng jiě tǔ sì shí yàn , tiě shù huán rú jiǔ jié pú 。
shěng de yī cháo pí zào qǐng , què jiào zhōng rì zǒu cháng tú 。

“却教终日走长涂”繁体原文

壬寅歲朝發石塔寺

曉鐘夢裹苦相呼,强裹烏紗照白鬚。
只有銅爐燒柏子,更無玉盞瀉屠酥。
佛桑解吐四時豔,鐵樹還如九節蒲。
省得一朝疲造請,却教終日走長塗。

“却教终日走长涂”韵律对照

仄平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
晓钟梦裹苦相呼,强裹乌纱照白须。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
只有铜炉烧柏子,更无玉盏泻屠酥。

仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
佛桑解吐四时艳,铁树还如九节蒲。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
省得一朝疲造请,却教终日走长涂。

“却教终日走长涂”全诗注音

xiǎo zhōng mèng guǒ kǔ xiāng hū , qiáng guǒ wū shā zhào bái xū 。

晓钟梦裹苦相呼,强裹乌纱照白须。

zhǐ yǒu tóng lú shāo bǎi zǐ , gèng wú yù zhǎn xiè tú sū 。

只有铜炉烧柏子,更无玉盏泻屠酥。

fó sāng jiě tǔ sì shí yàn , tiě shù huán rú jiǔ jié pú 。

佛桑解吐四时艳,铁树还如九节蒲。

shěng de yī cháo pí zào qǐng , què jiào zhōng rì zǒu cháng tú 。

省得一朝疲造请,却教终日走长涂。

“却教终日走长涂”全诗翻译

译文:

晓钟声声响起,我梦中却深陷苦境,苦苦相呼。奈何,我只能强装笑容,戴着乌纱帽照顾白发白须。
只有铜炉里烧着柏子香,却没有玉盏泻着屠酥美酒。寺庙中的桑树吐出四季艳丽的花朵,而铁树依旧如同九节蒲一样翠绿。
省得一时的劳累而讨人嫌,却反复让我终日奔波于长涂之间。

总结:

诗人形容自己梦中的苦恼和白发苍苍的形象,感慨缺少美酒佳肴的快乐。对比寺庙中的美景,引发对日常疲劳和无谓奔波的省悟。

“却教终日走长涂”诗句作者杨万里介绍:

杨万里(一一二七~一二○六),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,调赣州司户参军。历永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗乾道六年(一一七○),召爲国子博士(本集卷一三三《国子博士告词》注),迁太常博士、将作少监。出知漳州,改常州。淳熙六年(一一七九),提举广东常平茶盐(同上书《广东提举告词》注),寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书,擢东宫侍读。十四年,迁秘书少监(同上书《秘书少监告词》注)。十五年,因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议,出知筠州。光宗即位,召爲秘书监。绍熙元年(一一九○),兼实录院检讨官,会孝宗日历成,宰臣令他人爲序,遂以失职丐去,出爲江东转运副使,权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便,忤宰相意,改知赣州,未赴。宁宗即位,屡召屡辞。庆元五年(一一九九)致仕(同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注)。开禧二年卒,年八十。谥文节(《宋会要辑稿》礼五八之一○○)。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志(清乾隆刊《杨文节公文集》卷末附)。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷,以宋端平间刊本(原书藏日本东京宫内厅书陵部)爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》(简称宋递刻本,藏北京图书馆,原该共六十三卷,今残存六十卷)、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》(简称四库本)。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》(简称汲古阁本,今藏上海图书馆)、清乾隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》(简称杨本)。另从诸书辑得之集外诗,编爲第四十四卷。更多...

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