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“性以浄爲体”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“性以浄爲体”出自哪首诗？

答案： “性以浄爲体”出自： 宋代 张方平的 《闲居述怀》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shū yōng yú běn xìng ，诗句平仄： 。

问题2：“性以浄爲体”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“性以浄爲体”已经是第一句了。

问题3：“性以浄爲体”的下一句是什么？

答案： “性以浄爲体”的下一句是： 放旷涵天真 , 诗句拼音为： fàng kuàng hán tiān zhēn ，诗句平仄：仄仄平平平。

“性以浄爲体”全诗

闲居述怀 (xián jū shù huái)

。 朝代：宋 。    作者： 张方平。

踈慵余本性，放旷涵天真。
自疑姑射来，藐然太古淳。
思与老彭游，坐阅冥灵春。
世家守儒业，此志成越秦。
蹭蹬湛世僞，遂与英俊羣。
阔步处清禁，迎班趋紫宸。
高议预时事，客气矜要津。
薪火不停焰，风波浩亡垠。
释筈前无的，将车後多尘。
履地弗敢蹐，仰屋徒含颦。
兼济悼迟暮，独善慙隐沦。
沥恳得嘉命，闲曹容病身。
性以浄为体，慵乃德之纯。
融师善知识，中散诚仁邻。
首慵废冠弁，腰慵捐佩绅。
手慵如槁枝，足慵若奇轮。
耳目遗声色，鼻舌忘馨辛。
内乐极委顺，中扃收精神。
大观齐诸物，万化同一均。
祸兮福所倚，名与身孰亲。
何须人林壑，自是逍遥人。

○平平仄仄，仄仄平平平。
仄平平仄平，仄平仄仄平。
○仄仄平平，仄仄平平平。
仄平仄平仄，仄仄平仄平。
？仄仄仄仄，仄仄平仄平。
仄仄仄平○，○平平仄平。
平仄仄平仄，仄仄平仄平。
平仄仄平仄，平平仄平平。
仄仄平平仄，○平仄平平。
仄仄仄仄仄，仄仄平平平。
○仄仄○仄，仄仄平仄平。
仄仄仄平仄，○平平仄平。
仄仄仄平仄，平仄仄平○。
平平仄平仄，○仄平平平。
仄平仄○仄，平平平仄平。
仄平○仄平，仄平仄平平。
仄仄○平仄，仄仄仄平平。
仄仄仄仄仄，○平○平平。
仄○平平仄，仄仄平仄平。
仄平仄仄仄，平仄平仄○。
平平平平仄，仄仄平平平。

shū yōng yú běn xìng ， fàng kuàng hán tiān zhēn 。
zì yí gū shè lái ， miǎo rán tài gǔ chún 。
sī yǔ lǎo péng yóu ， zuò yuè míng líng chūn 。
shì jiā shǒu rú yè ， cǐ zhì chéng yuè qín 。
cèng dēng zhàn shì wěi ， suì yǔ yīng jùn qún 。
kuò bù chù qīng jìn ， yíng bān qū zǐ chén 。
gāo yì yù shí shì ， kè qì jīn yào jīn 。
xīn huǒ bù tíng yàn ， fēng bō hào wáng yín 。
shì kuò qián wú de ， jiāng chē hòu duō chén 。
lǚ dì fú gǎn jí ， yǎng wū tú hán pín 。
jiān jì dào chí mù ， dú shàn cán yǐn lún 。
lì kěn dé jiā mìng ， xián cáo róng bìng shēn 。
xìng yǐ jìng wèi tǐ ， yōng nǎi dé zhī chún 。
róng shī shàn zhī shi ， zhōng sàn chéng rén lín 。
shǒu yōng fèi guān biàn ， yāo yōng juān pèi shēn 。
shǒu yōng rú gǎo zhī ， zú yōng ruò qí lún 。
ěr mù yí shēng sè ， bí shé wàng xīn xīn 。
nèi lè jí wěi shùn ， zhōng jiōng shōu jīng shén 。
dà guān qí zhū wù ， wàn huà tóng yī jūn 。
huò xī fú suǒ yǐ ， míng yǔ shēn shú qīn 。
hé xū rén lín hè ， zì shì xiāo yáo rén 。

“性以浄爲体”繁体原文

閒居述懷

踈慵余本性，放曠涵天真。
自疑姑射來，藐然太古淳。
思與老彭游，坐閱冥靈春。
世家守儒業，此志成越秦。
蹭蹬湛世僞，遂與英俊羣。
闊步處清禁，迎班趨紫宸。
高議預時事，客氣矜要津。
薪火不停焰，風波浩亡垠。
釋筈前無的，將車後多塵。
履地弗敢蹐，仰屋徒含顰。
兼濟悼遲暮，獨善慙隱淪。
瀝懇得嘉命，閒曹容病身。
性以浄爲體，慵乃德之純。
融師善知識，中散誠仁鄰。
首慵廢冠弁，腰慵捐佩紳。
手慵如槁枝，足慵若奇輪。
耳目遺聲色，鼻舌忘馨辛。
內樂極委順，中扃收精神。
大觀齊諸物，萬化同一均。
禍兮福所倚，名與身孰親。
何須人林壑，自是逍遥人。

“性以浄爲体”韵律对照

○平平仄仄，仄仄平平平。
踈慵余本性，放旷涵天真。

仄平平仄平，仄平仄仄平。
自疑姑射来，藐然太古淳。

○仄仄平平，仄仄平平平。
思与老彭游，坐阅冥灵春。

仄平仄平仄，仄仄平仄平。
世家守儒业，此志成越秦。

？仄仄仄仄，仄仄平仄平。
蹭蹬湛世僞，遂与英俊羣。

仄仄仄平○，○平平仄平。
阔步处清禁，迎班趋紫宸。

平仄仄平仄，仄仄平仄平。
高议预时事，客气矜要津。

平仄仄平仄，平平仄平平。
薪火不停焰，风波浩亡垠。

仄仄平平仄，○平仄平平。
释筈前无的，将车後多尘。

仄仄仄仄仄，仄仄平平平。
履地弗敢蹐，仰屋徒含颦。

○仄仄○仄，仄仄平仄平。
兼济悼迟暮，独善慙隐沦。

仄仄仄平仄，○平平仄平。
沥恳得嘉命，闲曹容病身。

仄仄仄平仄，平仄仄平○。
性以浄为体，慵乃德之纯。

平平仄平仄，○仄平平平。
融师善知识，中散诚仁邻。

仄平仄○仄，平平平仄平。
首慵废冠弁，腰慵捐佩绅。

仄平○仄平，仄平仄平平。
手慵如槁枝，足慵若奇轮。

仄仄○平仄，仄仄仄平平。
耳目遗声色，鼻舌忘馨辛。

仄仄仄仄仄，○平○平平。
内乐极委顺，中扃收精神。

仄○平平仄，仄仄平仄平。
大观齐诸物，万化同一均。

仄平仄仄仄，平仄平仄○。
祸兮福所倚，名与身孰亲。

平平平平仄，仄仄平平平。
何须人林壑，自是逍遥人。

“性以浄爲体”全诗注音

shū yōng yú běn xìng ， fàng kuàng hán tiān zhēn 。

踈慵余本性，放旷涵天真。

zì yí gū shè lái ， miǎo rán tài gǔ chún 。

自疑姑射来，藐然太古淳。

sī yǔ lǎo péng yóu ， zuò yuè míng líng chūn 。

思与老彭游，坐阅冥灵春。

shì jiā shǒu rú yè ， cǐ zhì chéng yuè qín 。

世家守儒业，此志成越秦。

cèng dēng zhàn shì wěi ， suì yǔ yīng jùn qún 。

蹭蹬湛世僞，遂与英俊羣。

kuò bù chù qīng jìn ， yíng bān qū zǐ chén 。

阔步处清禁，迎班趋紫宸。

gāo yì yù shí shì ， kè qì jīn yào jīn 。

高议预时事，客气矜要津。

xīn huǒ bù tíng yàn ， fēng bō hào wáng yín 。

薪火不停焰，风波浩亡垠。

shì kuò qián wú de ， jiāng chē hòu duō chén 。

释筈前无的，将车後多尘。

lǚ dì fú gǎn jí ， yǎng wū tú hán pín 。

履地弗敢蹐，仰屋徒含颦。

jiān jì dào chí mù ， dú shàn cán yǐn lún 。

兼济悼迟暮，独善慙隐沦。

lì kěn dé jiā mìng ， xián cáo róng bìng shēn 。

沥恳得嘉命，闲曹容病身。

xìng yǐ jìng wèi tǐ ， yōng nǎi dé zhī chún 。

性以浄为体，慵乃德之纯。

róng shī shàn zhī shi ， zhōng sàn chéng rén lín 。

融师善知识，中散诚仁邻。

shǒu yōng fèi guān biàn ， yāo yōng juān pèi shēn 。

首慵废冠弁，腰慵捐佩绅。

shǒu yōng rú gǎo zhī ， zú yōng ruò qí lún 。

手慵如槁枝，足慵若奇轮。

ěr mù yí shēng sè ， bí shé wàng xīn xīn 。

耳目遗声色，鼻舌忘馨辛。

nèi lè jí wěi shùn ， zhōng jiōng shōu jīng shén 。

内乐极委顺，中扃收精神。

dà guān qí zhū wù ， wàn huà tóng yī jūn 。

大观齐诸物，万化同一均。

huò xī fú suǒ yǐ ， míng yǔ shēn shú qīn 。

祸兮福所倚，名与身孰亲。

hé xū rén lín hè ， zì shì xiāo yáo rén 。

何须人林壑，自是逍遥人。

“性以浄爲体”全诗翻译

译文：
踌躇懒散是我的本性，放任自然包容天真。
自疑生于姑射之地，淡泊如太古之质朴。
愿与老彭一起游历，坐观那神秘的春色。
世家奉行儒学事业，这个心愿在越和秦都能实现。
拒绝世俗的浮华虚伪，与英俊之士结伴同行。
豁达地行走于清禁之地，迎着贵族的紫宸而去。
高谈阔论时政大事，客客气气地矜持要津。
薪火不停燃烧，风波汹涌无边。
放弃早年所追求的东西，愿望在后半生不断增多。
行走在尘土之上，不敢轻易踏足，仰望着屋顶只能含颦苦思。
兼顾担忧迟暮之年，独自行善感到愧疚和沮丧。
诚恳地得到了美好的命运安排，闲暇之时却被疾病困扰。
以纯洁为本性，懒惰乃是德行之本。
受师者善于明智，传承者真心关爱邻里。
摒弃华丽的冠冕，腰间不再佩戴绅士的礼帽。
手象枯枝般懒得动弹，脚仿佛奇异的车轮般懒得行走。
不受五官的引诱，不为舌尖的美味所忘情。
内心的喜悦达到了极致，合上大门收拢心神。
广观世间的万物，发现它们融为一体，平等一致。
祸患呀，是福祉所依赖的，名誉又与个人身世孰亲近。
何需去追求人群之间的林壑，自己本是逍遥自在的人。



总结：

这首诗表达了作者本性慵懒，追求自然和真实，不愿拘泥于世俗浮华。他向往远古的纯朴和神秘，希望与志同道合的贤士结伴游历。作者在世俗和名利间游走，但最终认识到内心的纯洁和善良才是真正的价值。他废弃华丽的外在装饰，追求内心的宁静和自由，同时也意识到人生的喜悦和不幸并存，认为逍遥自在才是最好的人生境界。整首诗以悠远的背景为衬托，以豁达的心态表现了作者对生活的思考和态度。

“性以浄爲体”诗句作者张方平介绍：

张方平（一○○七～一○九一），字安道，号乐全居士，应天宋城（今河南商丘）人。仁宗景佑元年（一○三四），举茂材异等，爲校书郎，知崑山县。又举贤良方正，迁着作佐郎、通判睦州。召直集贤院，俄知谏院。历知制诰，权知开封府，御史中丞，三司使。加端明殿学士、判太常寺。坐事出知滁州，顷之，知江宁府，入判流内铨。以侍讲学士知滑州，徙益州。复以三司使召，迁尚书左丞、知南京。未几，以工部尚书帅秦州。英宗立，迁礼部尚书，知郓州，还爲翰林学士承旨。神宗即位，除参知政事，与王安石政见不合，又转徙中外，以太子少师致仕。哲宗元佑六年卒，年八十五。赠司空，谥文定。有《乐全集》四十卷。事见《东坡後集》卷一七《张文定公墓志铭》。《宋史》卷三一八有传。　张方平诗四卷，以影印清文渊阁《四库全书》本《乐全集》爲底本，校以清吴兴陶氏抄本（简称陶本，藏北京图书馆），清抄本（藏北京图书馆），清抄季锡畴校本（简称季本）。又据《栾城集》等辑得集外诗，附于卷末。更多...

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