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“得土长精神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“得土长精神”出自哪首诗？

答案： “得土长精神”出自： 宋代 苏辙的 《南堂新游花坛二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dé tǔ cháng jīng shén ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“得土长精神”的上一句是什么？

答案： “得土长精神”的上一句是： 移根近谈笑 , 诗句拼音为： yí gēn jìn tán xiào ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“得土长精神”的下一句是什么？

答案： “得土长精神”的下一句是： 荣悴非由尔 , 诗句拼音为： róng cuì fēi yóu ěr ，诗句平仄：平仄平平仄。

“得土长精神”全诗

南堂新游花坛二首 其一 (nán táng xīn yóu huā tán èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

乱竹侵红药，病花羞晚春。
移根近谈笑，得土长精神。
荣悴非由尔，芬芳止为人。
庭西井泉好，汲灌每躬亲。

仄仄平平仄，仄平平仄平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄平平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。

luàn zhú qīn hóng yào ， bìng huā xiū wǎn chūn 。
yí gēn jìn tán xiào ， dé tǔ cháng jīng shén 。
róng cuì fēi yóu ěr ， fēn fāng zhǐ wèi rén 。
tíng xī jǐng quán hǎo ， jí guàn měi gōng qīn 。

“得土长精神”繁体原文

南堂新遊花壇二首 其一

亂竹侵紅藥，病花羞晚春。
移根近談笑，得土長精神。
榮悴非由爾，芬芳止爲人。
庭西井泉好，汲灌每躬親。

“得土长精神”韵律对照

仄仄平平仄，仄平平仄平。
乱竹侵红药，病花羞晚春。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
移根近谈笑，得土长精神。

平仄平平仄，平平仄平平。
荣悴非由尔，芬芳止为人。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
庭西井泉好，汲灌每躬亲。

“得土长精神”全诗注音

luàn zhú qīn hóng yào ， bìng huā xiū wǎn chūn 。

乱竹侵红药，病花羞晚春。

yí gēn jìn tán xiào ， dé tǔ cháng jīng shén 。

移根近谈笑，得土长精神。

róng cuì fēi yóu ěr ， fēn fāng zhǐ wèi rén 。

荣悴非由尔，芬芳止为人。

tíng xī jǐng quán hǎo ， jí guàn měi gōng qīn 。

庭西井泉好，汲灌每躬亲。

“得土长精神”全诗翻译

译文：
乱竹侵入红药花，病弱的花朵羞愧于晚春的时光。
迁根移植近人谈笑之处，获得了新的土壤，长出了生机勃勃的精神。
荣耀与憔悴并不是由它自身所决定，芬芳馨香却是为了使人们陶醉。
庭院的西边有一口优良的井泉，每次取水都亲自动手汲取。



总结：

诗人以植物为比喻，表达了人生在不同环境中经历生长与变化的境况。乱竹侵入红药花，象征着外在环境的干扰与困扰。而迁根移植近人谈笑之处，表示通过改变环境可以获得新的生机与精神。诗中强调了人生的荣耀与憔悴是受到环境与境遇的影响，而芬芳的馨香则是为了使人们欣赏与享受。最后，诗人赞美了庭院中优良的井泉，并以汲取水泉的动作表达了勤劳自助的精神。整首诗以植物和自然景物来抒发人生哲理，旨在呼唤人们珍惜机遇，积极进取，保持美好的心灵和品德。

“得土长精神”总结赏析

赏析：苏辙的《南堂新游花坛二首 其一》以简洁的语言描述了花坛景象和自然的生命力。首先，他以“乱竹侵红药”和“病花羞晚春”描绘了花坛中的花草景象，乱竹侵入，病花显得略显羞涩。然后，他写移根近人谈笑，强调了植物的生命力和顽强的生长，展现出自然界的生生不息。接着，他用“荣悴非由尔”和“芬芳止为人”表达了生命的短暂和生命的美好。最后，他提及庭西的井泉，突显了人与自然的亲近和相互依存。

“得土长精神”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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