“其仪不忒”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“其仪不忒”出自哪首诗?

答案:其仪不忒”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《景德中朝会十四首 再举酒毕用《天下大定》。 其一》, 诗句拼音为: qí yí bù tè

问题2:“其仪不忒”的上一句是什么?

答案:其仪不忒”的上一句是: 发扬蹈厉 , 诗句拼音为: fā yáng dǎo lì

问题3:“其仪不忒”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“其仪不忒”已经是最后一句了。

“其仪不忒”全诗

景德中朝会十四首 再举酒毕用《天下大定》。 其一 (jǐng dé zhōng cháo huì shí sì shǒu zài jǔ jiǔ bì yòng 《 tiān xià dà dìng 》 。 qí yī)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

武功既成,缀兆有翼。
以节八音,以象七德。
俣俣蹲蹲,朱干玉戚。
发扬蹈厉,其仪不忒

仄平仄平,仄仄仄仄。
仄仄仄平,仄仄仄仄。
仄仄平平,平平仄仄。
仄平仄仄,○平仄仄。

wǔ gōng jì chéng , zhuì zhào yǒu yì 。
yǐ jié bā yīn , yǐ xiàng qī dé 。
yǔ yǔ dūn dūn , zhū gān yù qī 。
fā yáng dǎo lì , qí yí bù tè 。

“其仪不忒”繁体原文

景德中朝會十四首 再舉酒畢用《天下大定》。 其一

武功既成,綴兆有翼。
以節八音,以象七德。
俁俁蹲蹲,朱干玉戚。
發揚蹈厲,其儀不忒。

“其仪不忒”全诗注音

wǔ gōng jì chéng , zhuì zhào yǒu yì 。

武功既成,缀兆有翼。

yǐ jié bā yīn , yǐ xiàng qī dé 。

以节八音,以象七德。

yǔ yǔ dūn dūn , zhū gān yù qī 。

俣俣蹲蹲,朱干玉戚。

fā yáng dǎo lì , qí yí bù tè 。

发扬蹈厉,其仪不忒。

“其仪不忒”全诗翻译

译文:

武功已经达到了高超的境界,如同飞翔的祥瑞之兆。他以端正的仪态守护八种音乐的礼仪,象征着七种美德的精神。他庄重而充满力量,宛如鸟儿俯冲欲飞的姿态,头戴朱红的冠冕,身披华丽的玉衣。他发扬光大武艺,兢兢业业如履薄冰,他的仪表和行为丝毫不会有一丝差错。

总结:

诗人描绘了一个武功高强的人物形象,他不仅在武艺方面有卓越的成就,而且在仪表、行为和品德上都表现得极为出色。诗人通过细腻的描写,表达了这个人物的高贵和完美。

“其仪不忒”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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