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“世换湖光无减少”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“世换湖光无减少”出自哪首诗？

答案： “世换湖光无减少”出自： 宋代 方回的 《初六日过湖》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shì huàn hú guāng wú jiǎn shǎo ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“世换湖光无减少”的上一句是什么？

答案： “世换湖光无减少”的上一句是： 不访山巅问水涯 , 诗句拼音为： bù fǎng shān diān wèn shuǐ yá ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“世换湖光无减少”的下一句是什么？

答案： “世换湖光无减少”的下一句是： 时来春色与增加 , 诗句拼音为： shí lái chūn sè yǔ zēng jiā ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“世换湖光无减少”全诗

初六日过湖 (chū liù rì guò hú)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

长於花担看梅花，不访山巅问水涯。
世换湖光无减少，时来春色与增加。
荒榛德佑权臣宅，老树咸平处士家。
一醉第三桥畔酒，佳蔬菜更美鱼虾。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

cháng wū huā dān kàn méi huā ， bù fǎng shān diān wèn shuǐ yá 。
shì huàn hú guāng wú jiǎn shǎo ， shí lái chūn sè yǔ zēng jiā 。
huāng zhēn dé yòu quán chén zhái ， lǎo shù xián píng chǔ shì jiā 。
yī zuì dì sān qiáo pàn jiǔ ， jiā shū cài gèng měi yú xiā 。

“世换湖光无减少”繁体原文

初六日過湖

長於花擔看梅花，不訪山巔問水涯。
世換湖光無減少，時來春色與增加。
荒榛德祐權臣宅，老樹咸平處士家。
一醉第三橋畔酒，佳蔬菜更美魚蝦。

“世换湖光无减少”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
长於花担看梅花，不访山巅问水涯。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
世换湖光无减少，时来春色与增加。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
荒榛德佑权臣宅，老树咸平处士家。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
一醉第三桥畔酒，佳蔬菜更美鱼虾。

“世换湖光无减少”全诗注音

cháng wū huā dān kàn méi huā ， bù fǎng shān diān wèn shuǐ yá 。

长於花担看梅花，不访山巅问水涯。

shì huàn hú guāng wú jiǎn shǎo ， shí lái chūn sè yǔ zēng jiā 。

世换湖光无减少，时来春色与增加。

huāng zhēn dé yòu quán chén zhái ， lǎo shù xián píng chǔ shì jiā 。

荒榛德佑权臣宅，老树咸平处士家。

yī zuì dì sān qiáo pàn jiǔ ， jiā shū cài gèng měi yú xiā 。

一醉第三桥畔酒，佳蔬菜更美鱼虾。

“世换湖光无减少”全诗翻译

译文：

长于花担去观赏梅花，却未登山问询水的去向。
世事变迁湖光依旧，时光流转春色更加绚烂。
荒芜的荆棘地里有权臣的府邸，古老的树木守着贤士的家园。
一次醉饮于第三桥畔的酒宴，美味的蔬菜和鱼虾香鲜可口。
全诗内容描述了诗人对自然景色和人间世事的感慨。首句表现了诗人喜爱花卉，欣赏梅花之美，但却未去远山访问水边，可能暗喻诗人不愿追求世俗的功名利禄。第二句写湖光依旧，春色更盛，表达了时间的流转，世事的变迁，但自然景色仍然美好。第三句和第四句分别描写了权臣和贤士的居所，对比了两种不同的生活方式和境遇。最后一句写诗人在第三桥畔醉饮，赞美了美味的蔬菜和鱼虾。整首诗以描写自然景色和人情世故，反映了诗人对生活的体验和感悟。

“世换湖光无减少”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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