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“喜君琢句无余迹”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“喜君琢句无余迹”出自哪首诗？

答案： “喜君琢句无余迹”出自： 宋代 王庭珪的 《次韵谢郑教授二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xǐ jūn zhuó jù wú yú jì ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“喜君琢句无余迹”的上一句是什么？

答案： “喜君琢句无余迹”的上一句是： 论文今复得徐坚 , 诗句拼音为： lùn wén jīn fù dé xú jiān ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“喜君琢句无余迹”的下一句是什么？

答案： “喜君琢句无余迹”的下一句是： 诗到无成却澹然 , 诗句拼音为： shī dào wú chéng què dàn rán ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“喜君琢句无余迹”全诗

次韵谢郑教授二首 其二 (cì yùn xiè zhèng jiào shòu èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

骑马凌风拟八仙，不须三斗始朝天。
细听街吏冬冬鼓，看舞歌姬步步莲。
问事未应无伯始，论文今复得徐坚。
喜君琢句无余迹，诗到无成却澹然。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

qí mǎ líng fēng nǐ bā xiān ， bù xū sān dòu shǐ cháo tiān 。
xì tīng jiē lì dōng dōng gǔ ， kàn wǔ gē jī bù bù lián 。
wèn shì wèi yìng wú bǎi shǐ ， lùn wén jīn fù dé xú jiān 。
xǐ jūn zhuó jù wú yú jì ， shī dào wú chéng què dàn rán 。

“喜君琢句无余迹”繁体原文

次韻謝鄭教授二首 其二

騎馬凌風擬八仙，不須三斗始朝天。
細聽街吏鼕鼕鼓，看舞歌姬步步蓮。
問事未應無伯始，論文今復得徐堅。
喜君琢句無餘跡，詩到無成却澹然。

“喜君琢句无余迹”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
骑马凌风拟八仙，不须三斗始朝天。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
细听街吏冬冬鼓，看舞歌姬步步莲。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
问事未应无伯始，论文今复得徐坚。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
喜君琢句无余迹，诗到无成却澹然。

“喜君琢句无余迹”全诗注音

qí mǎ líng fēng nǐ bā xiān ， bù xū sān dòu shǐ cháo tiān 。

骑马凌风拟八仙，不须三斗始朝天。

xì tīng jiē lì dōng dōng gǔ ， kàn wǔ gē jī bù bù lián 。

细听街吏冬冬鼓，看舞歌姬步步莲。

wèn shì wèi yìng wú bǎi shǐ ， lùn wén jīn fù dé xú jiān 。

问事未应无伯始，论文今复得徐坚。

xǐ jūn zhuó jù wú yú jì ， shī dào wú chéng què dàn rán 。

喜君琢句无余迹，诗到无成却澹然。

“喜君琢句无余迹”全诗翻译

译文：
骑着马在疾风中模仿八仙的行为，不需等到三斗时间就可早早朝拜上天。
仔细倾听街头巡警冬冬敲打的鼓声，观赏歌姬舞者一步步翩跹如莲花盛开。
询问有关公事尚未得到伯始的回应，而论文如今又被徐坚认可。
欣喜于你的诗句雕琢不留痕迹，诗才达到高峰却显得淡然从容。
全文总结：诗人以豪放自得的姿态，形容骑马迎风，仿效八仙行天的豪情壮举，毫不拖延便向天空进发；又描写了街头巡警的鼓声与歌姬舞者的舞姿，形成一幅繁华热闹的城市景象；隐喻自己的诗文虽未得到高官的赏识，但得到友人徐坚的认可，因此感到欣慰与淡然。整篇诗意充沛，形象生动，表达了诗人豁达豪放的个性和对诗文创作的坚持与随遇而安的态度。

“喜君琢句无余迹”总结赏析

《次韵谢郑教授二首 其二》这首诗是王庭珪的作品，可以分析如下：
这首诗以骑马凌风的姿态开篇，暗含了对追求卓越的向往，仿佛要步入神仙般的境界。作者用“不须三斗始朝天”来强调无需多少努力，就能达到卓越的境地，这种豁达的心态令人钦佩。
接下来，诗人聚焦于街头的景象，街吏的冬冬鼓声和歌姬的步步莲舞，勾画出了生活的热闹和欢乐。这里通过街头景象的描写，反衬出了诗人内心的宁静与豁达，似乎在暗示不论外界如何喧嚣，内心仍可保持从容。
第三联提到了“问事未应无伯始，论文今复得徐坚”，表达了对学问和事业的期望和追求。作者似乎在告诉读者，不论起点如何，只要坚持追求，就能取得成功。这里的伯始和徐坚都是历史上的文学家，有着卓越的成就。
最后两句“喜君琢句无余迹，诗到无成却澹然”表现出作者对于创作的态度。他喜欢君子般的创作，追求高尚纯粹，不在乎成就和功名。这句话也强调了淡泊名利的境界，与前面的内容形成了鲜明的对比。

“喜君琢句无余迹”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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