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“垂休无疆”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“垂休无疆”出自哪首诗？

答案： “垂休无疆”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《高宗郊祀前朝享太庙三十首 尚书奉俎用《丰安》。》， 诗句拼音为： chuí xiū wú jiāng 。

问题2：“垂休无疆”的上一句是什么？

答案： “垂休无疆”的上一句是： 保艾尔後 , 诗句拼音为： bǎo ài ěr hòu 。

问题3：“垂休无疆”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“垂休无疆”已经是最后一句了。

“垂休无疆”全诗

高宗郊祀前朝享太庙三十首 尚书奉俎用《丰安》。 (gāo zōng jiāo sì qián cháo xiǎng tài miào sān shí shǒu shàng shū fèng zǔ yòng 《 fēng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

有硕其牲，登于大房。
肃展以享，庶几迪尝。
匪腯是告，我民其康。
保艾尔後，垂休无疆。

仄仄○平，平平仄平。
仄仄仄仄，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄平○平。
仄仄仄仄，平平平平。

yǒu shuò qí shēng ， dēng yú dà fáng 。
sù zhǎn yǐ xiǎng ， shù jī dí cháng 。
fěi tú shì gào ， wǒ mín qí kāng 。
bǎo ài ěr hòu ， chuí xiū wú jiāng 。

“垂休无疆”繁体原文

高宗郊祀前朝享太廟三十首 尚書奉俎用《豐安》。

有碩其牲，登于大房。
肅展以享，庶幾迪嘗。
匪腯是告，我民其康。
保艾爾後，垂休無疆。

“垂休无疆”全诗注音

yǒu shuò qí shēng ， dēng yú dà fáng 。

有硕其牲，登于大房。

sù zhǎn yǐ xiǎng ， shù jī dí cháng 。

肃展以享，庶几迪尝。

fěi tú shì gào ， wǒ mín qí kāng 。

匪腯是告，我民其康。

bǎo ài ěr hòu ， chuí xiū wú jiāng 。

保艾尔後，垂休无疆。

“垂休无疆”全诗翻译

译文：

在庄严肃穆的仪式中，用一头健壮的牲畜，登上了高大的祭坛。摆设整齐，以表达虔诚之情，希望能够得到神明的庇佑。这并不是虚假的祈告，而是我国人民的心愿，希望国家安宁繁荣。只有保持着这份虔诚，国家才能长治久安，繁荣不衰。

总结：

诗人通过描绘隆重的祭祀场面，表达了对国家安宁和人民幸福的期望，强调了虔诚祈祷的重要性以及为国家长治久安所需的奉献精神。

“垂休无疆”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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