“妙用恒常无作功”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“妙用恒常无作功”出自哪首诗？
答案： “妙用恒常无作功”出自： 唐代 万回的 《歌》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： miào yòng héng cháng wú zuò gōng ，诗句平仄： 。
问题2：“妙用恒常无作功”的上一句是什么？
答案：
“妙用恒常无作功”的上一句是： 真空不坏灵智性 , 诗句拼音为： zhēn kōng bù huài líng zhì xìng
，诗句平仄： 。
问题3：“妙用恒常无作功”的下一句是什么？
答案： “妙用恒常无作功”的下一句是： 圣智本来成佛道 , 诗句拼音为： shèng zhì běn lái chéng fó dào ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
“妙用恒常无作功”全诗
歌 (gē)
黑白两回开佛眼，不系一法出莲丛。
真空不坏灵智性，妙用恒常无作功。
圣智本来成佛道，寂光非照自圆通。
（见《大正新修大藏经》第四十八册吴越释延寿《宗镜录》卷十八）。
仄仄仄平平仄仄，仄仄仄仄仄平平。
平○仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
？仄仄○平平仄○平仄仄仄仄仄平仄仄平仄平仄仄仄仄仄？。
“妙用恒常无作功”繁体原文
歌
黑白兩迴開佛眼，不繫一法出蓮叢。
真空不壞靈智性，妙用恒常無作功。
聖智本來成佛道，寂光非照自圓通。
（見《大正新修大藏經》第四十八冊吳越釋延壽《宗鏡錄》卷十八）。
“妙用恒常无作功”韵律对照
仄仄仄平平仄仄，仄仄仄仄仄平平。
黑白两回开佛眼，不系一法出莲丛。
平○仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平。
真空不坏灵智性，妙用恒常无作功。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
圣智本来成佛道，寂光非照自圆通。
？仄仄○平平仄○平仄仄仄仄仄平仄仄平仄平仄仄仄仄仄？。
（见《大正新修大藏经》第四十八册吴越释延寿《宗镜录》卷十八）。
“妙用恒常无作功”全诗注音
黑白两回开佛眼，不系一法出莲丛。
真空不坏灵智性，妙用恒常无作功。
圣智本来成佛道，寂光非照自圆通。
（见《大正新修大藏经》第四十八册吴越释延寿《宗镜录》卷十八）。
“妙用恒常无作功”全诗翻译
译文：
黑白两次转动，启动佛陀的智慧之眼，不受一法而显现于莲花丛中。
真空状态不会破坏灵智的本性，妙用常常无需付出任何功夫。
圣者的智慧本来就蕴含成为佛道的真谛，寂静的光明自然达到圆满通达的境地。
总结：
这首诗来自吴越释延寿的《宗镜录》卷十八，通过使用古文表达了佛教的深奥教义。诗中描述了黑白两次转动所带来的启示，表达了开启佛陀智慧之眼的意义。诗人指出，这种智慧不受束缚，能自由显现于世间，而非依附于一种特定的法则。真空状态并不会损害灵智的本性，而且这种灵智的运用是常常自然而然的，不需要额外的努力。最后，诗人强调了圣者智慧的本质，认为智慧本来就是达到成佛境地的道路，而寂静的光明则自然地达到圆满通达的境界。这首诗以简洁而深邃的语言，表达了佛教思想中关于智慧和境界的重要概念。
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