“於穆文献”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“於穆文献”出自哪首诗?

答案:於穆文献”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後祀感生帝十六首 僖祖位奠币用《皇安》。》, 诗句拼音为: wū mù wén xiàn

问题2:“於穆文献”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“於穆文献”已经是第一句了。

问题3:“於穆文献”的下一句是什么?

答案:於穆文献”的下一句是: 景炎发祥 , 诗句拼音为: jǐng yán fā xiáng ,诗句平仄:仄平仄平

“於穆文献”全诗

绍兴以後祀感生帝十六首 僖祖位奠币用《皇安》。 (shào xīng yǐ hòu sì gǎn shēng dì shí liù shǒu xī zǔ wèi diàn bì yòng 《 huáng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

於穆文献,景炎发祥。
启兹皇运,垂庆无疆。
篚币有陈,式昭肃庄。
神之格思,如在洋洋。

平仄平○,仄平仄平。
仄平平仄,平仄平平。
仄仄仄平,仄○仄平。
平平仄○,○仄平平。

wū mù wén xiàn , jǐng yán fā xiáng 。
qǐ zī huáng yùn , chuí qìng wú jiāng 。
fěi bì yǒu chén , shì zhāo sù zhuāng 。
shén zhī gé sī , rú zài yáng yáng 。

“於穆文献”繁体原文

紹興以後祀感生帝十六首 僖祖位奠幣用《皇安》。

於穆文獻,景炎發祥。
啟茲皇運,垂慶無疆。
篚幣有陳,式昭肅莊。
神之格思,如在洋洋。

“於穆文献”全诗注音

wū mù wén xiàn , jǐng yán fā xiáng 。

於穆文献,景炎发祥。

qǐ zī huáng yùn , chuí qìng wú jiāng 。

启兹皇运,垂庆无疆。

fěi bì yǒu chén , shì zhāo sù zhuāng 。

篚币有陈,式昭肃庄。

shén zhī gé sī , rú zài yáng yáng 。

神之格思,如在洋洋。

“於穆文献”全诗翻译

译文:

在穆文献中,昭示着兴盛之气。
开启了皇运,流传下垂的庆典无边。
礼仪如陈,彰显着庄严肃穆。
神灵的启示,宛如在涌动荡漾之间。

总结:

这首诗歌表达了穆文献的重要性,以及皇运兴盛、庆典流传的广泛影响。篚币展示了陈列的礼仪,彰显出庄严肃穆的氛围。作者感受到神灵的启示,仿佛就在涌动的氛围之中。整体描绘出一幅庄严兴盛、神秘祥和的画面。

“於穆文献”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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