“法法如是”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“法法如是”出自哪首诗?

答案:法法如是”出自: 宋代 释德洪 《绣释迦像并十八罗汉赞 第十八宾头卢尊者》, 诗句拼音为: fǎ fǎ rú shì

问题2:“法法如是”的上一句是什么?

答案:法法如是”的上一句是: 曾见佛来 , 诗句拼音为: céng jiàn fó lái

问题3:“法法如是”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“法法如是”已经是最后一句了。

“法法如是”全诗

绣释迦像并十八罗汉赞 第十八宾头卢尊者 (xiù shì jiā xiàng bìng shí bā luó hàn zàn dì shí bā bīn tóu lú zūn zhě)

朝代:宋    作者: 释德洪

夷奴碾茶,愚中有慧。
走鹿卧地,动中有止。
而师持麈,闲坐俯视。
曾见佛来,法法如是

平平仄○,平○仄仄。
仄仄仄仄,仄○仄仄。
平平平仄,○仄仄仄。
平仄仄平,仄仄○仄。

yí nú niǎn chá , yú zhōng yǒu huì 。
zǒu lù wò dì , dòng zhōng yǒu zhǐ 。
ér shī chí zhǔ , xián zuò fǔ shì 。
céng jiàn fó lái , fǎ fǎ rú shì 。

“法法如是”繁体原文

繡釋迦像并十八羅漢贊 第十八賓頭盧尊者

夷奴碾茶,愚中有慧。
走鹿卧地,動中有止。
而師持麈,閒坐俯視。
曾見佛来,法法如是。

“法法如是”全诗注音

yí nú niǎn chá , yú zhōng yǒu huì 。

夷奴碾茶,愚中有慧。

zǒu lù wò dì , dòng zhōng yǒu zhǐ 。

走鹿卧地,动中有止。

ér shī chí zhǔ , xián zuò fǔ shì 。

而师持麈,闲坐俯视。

céng jiàn fó lái , fǎ fǎ rú shì 。

曾见佛来,法法如是。

“法法如是”全诗翻译

译文:
夷奴(指非人的民族)在磨茶的过程中,尽管看似愚笨,但其中却蕴含着智慧。
像走的鹿一样躺在地上,虽然在动作中有着停顿。
而师父手持麈(一种用于击打的法器),悠然坐着俯视。
曾经见到佛陀的来临,其教法威严而又如常。
全文总结:
这段古文描述了一些人物和场景。首先,夷奴正在磨茶,虽然他们看似愚笨,但其中却蕴含着智慧。接着,有一只走的鹿躺在地上,动作中却带着停顿。而一位师父手持麈,悠然坐着俯视着这一切。最后,作者提到曾见过佛陀的来临,佛法庄严而又平和。这段古文似乎在表达一种观察和领悟的境界,展示出智慧、平和与威严共存的意境。

“法法如是”总结赏析

赏析:这首诗《绣释迦像并十八罗汉赞 第十八宾头卢尊者》是由释德洪创作的,表现了佛教思想和修行的主题。诗中通过描述宾头卢尊者碾茶、走鹿卧地、师持麈等场景,表达了对于平凡生活中蕴含智慧和宁静的理解。同时,诗人还提到曾见佛来,佛法如是,强调佛法的普遍性和至高价值。

“法法如是”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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