“迹像而无”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“迹像而无”出自哪首诗?

答案:迹像而无”出自: 宋代 释正觉 《禅人并化主写真求赞 其四一○》, 诗句拼音为: jì xiàng ér wú

问题2:“迹像而无”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“迹像而无”已经是第一句了。

问题3:“迹像而无”的下一句是什么?

答案:迹像而无”的下一句是: 纯全而有 , 诗句拼音为: chún quán ér yǒu ,诗句平仄:○平平仄

“迹像而无”全诗

禅人并化主写真求赞 其四一○ (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sì yī ○)

朝代:宋    作者: 释正觉

迹像而无,纯全而有。
阴阳不测之神,生灭不到而寿。
十方界聊现半身,三世佛不消一口。
只个山形拄杖子,与君触处相随走。

仄仄平平,○平平仄。
平平仄仄平平,平仄仄仄平仄。
仄平仄平仄仄平,○仄仄仄平仄仄。
仄仄平平仄仄仄,仄平仄仄○平仄。

jì xiàng ér wú , chún quán ér yǒu 。
yīn yáng bù cè zhī shén , shēng miè bù dào ér shòu 。
shí fāng jiè liáo xiàn bàn shēn , sān shì fó bù xiāo yī kǒu 。
zhī gè shān xíng zhǔ zhàng zǐ , yǔ jūn chù chù xiāng suí zǒu 。

“迹像而无”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其四一○

跡像而無,純全而有。
陰陽不測之神,生滅不到而壽。
十方界聊現半身,三世佛不消一口。
只箇山形拄杖子,與君觸處相隨走。

“迹像而无”全诗注音

jì xiàng ér wú , chún quán ér yǒu 。

迹像而无,纯全而有。

yīn yáng bù cè zhī shén , shēng miè bù dào ér shòu 。

阴阳不测之神,生灭不到而寿。

shí fāng jiè liáo xiàn bàn shēn , sān shì fó bù xiāo yī kǒu 。

十方界聊现半身,三世佛不消一口。

zhī gè shān xíng zhǔ zhàng zǐ , yǔ jūn chù chù xiāng suí zǒu 。

只个山形拄杖子,与君触处相随走。

“迹像而无”全诗翻译

译文:
迹象虽然无形,但纯净完整而有实在存在。阴阳之间蕴含着无法预测的神秘力量,生灭无法触及且拥有无尽寿命。在十方世界间,仅有半身显现,即便是经历三世的佛陀,也无法消耗一个呼吸的时间。只有一个孤峰形状的拐杖,便是与你相伴相随的信物。
总结:这段古文描述了阴阳之神的神秘力量,以及一个长寿的拐杖的形象,象征着超越时间的存在。这段文言文表达了一种超然物外的永恒之道。

“迹像而无”总结赏析

赏析:
这首诗《禅人并化主写真求赞 其四一○》出自释正觉之手,表达了禅修者对于禅宗教义的领悟和对真理的追求。全诗以简练的语言表达了深刻的思想。
首先,诗中提到“迹像而无,纯全而有”。这句话暗示了禅宗对于真实性质的理解。迹像即表象,是虚妄的,而真实的实在性质是纯全而有。这表达了禅宗对于超越表面现象,直接领悟事物本质的观点。
接下来,诗中提到“阴阳不测之神,生灭不到而寿”。这句话反映了禅宗对于生死和时间的深刻思考。它指出了生死的本质是无常的,但通过禅修,一个人可以实现超越生死的境界,达到永恒的存在。
诗中还提到“十方界聊现半身,三世佛不消一口”。这表明禅宗修行者可以超越时间和空间的限制,领悟广阔的宇宙,同时也传达了禅宗对于佛性的信仰,认为每个人都有成佛的潜力。
最后,诗末提到“只个山形拄杖子,与君触处相随走”。这句话强调了禅修者与自然的融合,以及禅修者与他人的共通之处,暗示了禅修者在追求真理的过程中,可以与其他人一起前行。

“迹像而无”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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