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“论兵密疎陈”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“论兵密疎陈”出自哪首诗？

答案： “论兵密疎陈”出自： 宋代 蔡襄的 《司徒侍中宋宣献公挽词五首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： lùn bīng mì shū chén ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题2：“论兵密疎陈”的上一句是什么？

答案： “论兵密疎陈”的上一句是： 复辟前言在 , 诗句拼音为： fù bì qián yán zài ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题3：“论兵密疎陈”的下一句是什么？

答案： “论兵密疎陈”的下一句是： 如何年不永 , 诗句拼音为： rú hé nián bù yǒng ，诗句平仄：平平平仄仄。

“论兵密疎陈”全诗

司徒侍中宋宣献公挽词五首 其二 (sī tú shì zhōng sòng xuān xiàn gōng wǎn cí wǔ shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 蔡襄。

申命增华衮，遗忠动紫宸。
世风存令子，暮哭有慈亲。
复辟前言在，论兵密疎陈。
如何年不永，无路问苍旻。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

shēn mìng zēng huá gǔn ， yí zhōng dòng zǐ chén 。
shì fēng cún lìng zǐ ， mù kū yǒu cí qīn 。
fù bì qián yán zài ， lùn bīng mì shū chén 。
rú hé nián bù yǒng ， wú lù wèn cāng mín 。

“论兵密疎陈”繁体原文

司徒侍中宋宣獻公挽詞五首 其二

申命增華衮，遺忠動紫宸。
世風存令子，暮哭有慈親。
復辟前言在，論兵密疎陳。
如何年不永，無路問蒼旻。

“论兵密疎陈”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
申命增华衮，遗忠动紫宸。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
世风存令子，暮哭有慈亲。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
复辟前言在，论兵密疎陈。

平平平仄仄，平仄仄平平。
如何年不永，无路问苍旻。

“论兵密疎陈”全诗注音

shēn mìng zēng huá gǔn ， yí zhōng dòng zǐ chén 。

申命增华衮，遗忠动紫宸。

shì fēng cún lìng zǐ ， mù kū yǒu cí qīn 。

世风存令子，暮哭有慈亲。

fù bì qián yán zài ， lùn bīng mì shū chén 。

复辟前言在，论兵密疎陈。

rú hé nián bù yǒng ， wú lù wèn cāng mín 。

如何年不永，无路问苍旻。

“论兵密疎陈”全诗翻译

译文：
申命增华衮，遗忠动紫宸。
申命：传达命令；增华衮：加强华衮（华丽的衣服，指华丽的礼仪）；遗忠动紫宸：传承忠诚动摇朝政。此句表明通过加强仪式来传达命令，却导致朝廷内忠诚之人动摇。

世风存令子，暮哭有慈亲。
世风存令子：世风仍存仁人君子；暮哭有慈亲：晚年哭丧有慈爱的亲人。此句强调尽管时世风气不佳，仍然有仁人君子存在，晚年的丧事也有慈爱的亲人相伴。

复辟前言在，论兵密疏陈。
复辟前言在：重新上台的前提已经表明；论兵密疏陈：阐述兵事的详细策略。此句指出复辟已经成为可能，并讨论了兵事的具体安排。

如何年不永，无路问苍旻。
如何年不永：怎样的岁月不会永恒；无路问苍旻：没有途径问询天地神明。此句表达对岁月无常的思考，以及在困境中无法得到神明指引的无奈。



总结：

这段古文描写了政治动荡时期的现实，通过加强礼仪来传达命令，却引发朝政动荡。尽管时世风气不佳，仍有仁人君子存在，并有慈爱的亲人陪伴晚年丧事。同时，文中暗示复辟可能，并讨论兵事的安排，但也反思岁月无常，无法获得神明指引的困境。整篇古文表达了对时局的忧虑和对现实的深刻反思。

“论兵密疎陈”总结赏析

赏析：这是蔡襄的《司徒侍中宋宣献公挽词五首》中的第二首诗，表达了对已故宋宣献公的哀思之情以及对时局和政治的担忧。诗中包含了以下几个要点：
首先，诗人提到了“申命增华衮”，这里指的是词人为已故的宋宣献公增补、加强了其祭品，显示了词人对逝去的公爵的尊敬和怀念之情。
其次，诗中谈到“世风存令子”，表明宋宣献公在世间留下了令人尊敬的名声，他的子孙也都是仁德之人。
然后，诗人提到了“复辟前言在”，这可能指的是已故公爵的政治遗志或者政治理念，词人希望这些遗志能够延续下去，但又表现出对政局不稳定的担忧。
最后，诗句中出现了“如何年不永，无路问苍旻”，表达了词人对时局的忧虑，认为时光飞逝，政局变幻莫测，已故公爵的理念可能会随之消逝。

“论兵密疎陈”诗句作者蔡襄介绍：

蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇佑四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉佑五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗乾道中，赐谥忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。　蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。更多...

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