“肇基丕业”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“肇基丕业”出自哪首诗?

答案:肇基丕业”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《景佑常祀二首 酌献用《英安》。》, 诗句拼音为: zhào jī pī yè

问题2:“肇基丕业”的上一句是什么?

答案:肇基丕业”的上一句是: 诞受灵符 , 诗句拼音为:dàn shòu líng fú

问题3:“肇基丕业”的下一句是什么?

答案:肇基丕业”的下一句是: 配享洁尊 , 诗句拼音为: pèi xiǎng jié zūn ,诗句平仄:仄仄仄平

“肇基丕业”全诗

景佑常祀二首 酌献用《英安》。 (jǐng yòu cháng sì èr shǒu zhuó xiàn yòng 《 yīng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

诞受灵符,肇基丕业
配享洁尊,永隆万叶。

仄仄平平,仄平平仄。
仄仄仄平,仄平仄仄。

dàn shòu líng fú , zhào jī pī yè 。
pèi xiǎng jié zūn , yǒng lóng wàn yè 。

“肇基丕业”繁体原文

景祐常祀二首 酌獻用《英安》。

誕受靈符,肇基丕業。
配享潔尊,永隆萬葉。

“肇基丕业”全诗注音

dàn shòu líng fú , zhào jī pī yè 。

诞受灵符,肇基丕业。

pèi xiǎng jié zūn , yǒng lóng wàn yè 。

配享洁尊,永隆万叶。

“肇基丕业”全诗翻译

译文:

诞辰获得神灵的庇佑,开始奠定了伟业的基础。与神灵一同分享纯净的供品,永远延续着荣耀无尽。

总结:

诗人表达了对神灵庇佑的感恩之情,以及对伟业兴旺的期许。通过与神灵共享供品,祈求永恒的荣耀。

“肇基丕业”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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