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“邑子从今夸胜事”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“邑子从今夸胜事”出自哪首诗？

答案： “邑子从今夸胜事”出自： 宋代 王安石的 《寄题思轩》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yì zǐ cóng jīn kuā shèng shì ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“邑子从今夸胜事”的上一句是什么？

答案： “邑子从今夸胜事”的上一句是： 内史文章只废台 , 诗句拼音为： nèi shǐ wén zhāng zhī fèi tái ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“邑子从今夸胜事”的下一句是什么？

答案： “邑子从今夸胜事”的下一句是： 岂论王谢世称才 , 诗句拼音为： qǐ lùn wáng xiè shì chēng cái ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“邑子从今夸胜事”全诗

寄题思轩 (jì tí sī xuān)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

名郎此地昔徘徊，天诱良孙接踵来。
万屋尚歌余泽在，一轩还向旧堂开。
右军笔墨空残沼，内史文章只废台。
邑子从今夸胜事，岂论王谢世称才。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

míng láng cǐ dì xī pái huái ， tiān yòu liáng sūn jiē zhǒng lái 。
wàn wū shàng gē yú zé zài ， yī xuān huán xiàng jiù táng kāi 。
yòu jūn bǐ mò kōng cán zhǎo ， nèi shǐ wén zhāng zhī fèi tái 。
yì zǐ cóng jīn kuā shèng shì ， qǐ lùn wáng xiè shì chēng cái 。

“邑子从今夸胜事”繁体原文

寄題思軒

名郎此地昔徘徊，天誘良孫接踵來。
萬屋尚歌餘澤在，一軒還向舊堂開。
右軍筆墨空殘沼，內史文章祇廢臺。
邑子從今誇勝事，豈論王謝世稱才。

“邑子从今夸胜事”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
名郎此地昔徘徊，天诱良孙接踵来。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
万屋尚歌余泽在，一轩还向旧堂开。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
右军笔墨空残沼，内史文章只废台。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
邑子从今夸胜事，岂论王谢世称才。

“邑子从今夸胜事”全诗注音

míng láng cǐ dì xī pái huái ， tiān yòu liáng sūn jiē zhǒng lái 。

名郎此地昔徘徊，天诱良孙接踵来。

wàn wū shàng gē yú zé zài ， yī xuān huán xiàng jiù táng kāi 。

万屋尚歌余泽在，一轩还向旧堂开。

yòu jūn bǐ mò kōng cán zhǎo ， nèi shǐ wén zhāng zhī fèi tái 。

右军笔墨空残沼，内史文章只废台。

yì zǐ cóng jīn kuā shèng shì ， qǐ lùn wáng xiè shì chēng cái 。

邑子从今夸胜事，岂论王谢世称才。

“邑子从今夸胜事”全诗翻译

译文：
名郎在这里曾经徘徊，天空吸引着优秀的孙子相继而来。
万家的房屋中仍然传颂着我的美名，我的余荫仍留在一座旧堂中。
右军的笔墨已经干涸，内史的文章只在废弃的台阶上堆积。
邑中的子民从现在开始夸耀胜利的事迹，不再评议王谢等古代的杰出人才。



总结：

这篇古文描述了名郎过去在此地徘徊的景象，天命吸引了许多优秀的后代前来传承。他的美名仍在万家传颂，余荫留在一座古旧的堂屋中。然而，现在右军的笔墨干涸，内史的文章也只在废弃的台阶上散乱。但邑中的子民却从此刻开始自夸胜利的事迹，不再像评议王谢等古代人才那样。

“邑子从今夸胜事”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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