“万缘回向自心观”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“万缘回向自心观”出自哪首诗?
答案: “万缘回向自心观”出自: 宋代 程公许的 《和楼大参韵赞史伯谦少弼二同年挂冠 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wàn yuán huí xiàng zì xīn guān ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平 。
问题2:“万缘回向自心观”的上一句是什么?
答案:
“万缘回向自心观”的上一句是: 三径归寻元约在 , 诗句拼音为: sān jìng guī xún yuán yuē zài
,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平 。
问题3:“万缘回向自心观”的下一句是什么?
答案: “万缘回向自心观”的下一句是: 何时款竹云庄去 , 诗句拼音为: hé shí kuǎn zhú yún zhuāng qù ,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
“万缘回向自心观”全诗
和楼大参韵赞史伯谦少弼二同年挂冠 其二 (hé lóu dà cān yùn zàn shǐ bǎi qiān shǎo bì èr tóng nián guà guān qí èr)
琴自无弦不用弹,岁寒姱节傲苍官。
青衫吏隠非吾愿,彩服儿啼畏色难。
三径归寻元约在,万缘回向自心观。
何时款竹云庄去,洗耳香山八节滩。
平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“万缘回向自心观”繁体原文
和樓大參韻贊史伯謙少弼二同年掛冠 其二
琴自無絃不用彈,歲寒姱節傲蒼官。
青衫吏隠非吾願,綵服兒啼畏色難。
三徑歸尋元約在,萬緣回向自心觀。
何時款竹雲莊去,洗耳香山八節灘。
“万缘回向自心观”韵律对照
平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
琴自无弦不用弹,岁寒姱节傲苍官。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
青衫吏隠非吾愿,彩服儿啼畏色难。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
三径归寻元约在,万缘回向自心观。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
何时款竹云庄去,洗耳香山八节滩。
“万缘回向自心观”全诗注音
琴自无弦不用弹,岁寒姱节傲苍官。
青衫吏隠非吾愿,彩服儿啼畏色难。
三径归寻元约在,万缘回向自心观。
何时款竹云庄去,洗耳香山八节滩。
“万缘回向自心观”全诗翻译
译文:
琴自无弦不用弹,意味着没有弦的琴是不能被弹奏的,比喻事物有其规律和本质。
岁寒姱节傲苍官,意味着在严寒的岁月中,草木仍然能坚持节令,傲视着苍天官吏。
青衫吏隠非吾愿,指的是作者不愿意成为平庸的官吏,隐遁于青衫之中。
彩服儿啼畏色难,表示多彩的服饰使孩子害怕,意味着繁华与虚荣对于纯真之心的影响。
三径归寻元约在,意味着三条小径回归寻找本源,指向内心的观照。
万缘回向自心观,意味着万物的缘分回归到自己的心灵中,倡导观照内心。
何时款竹云庄去,洗耳香山八节滩,表达了对清静幽幽的竹云庄的向往,希望在香山八节滩洗去尘埃烦恼。
总结:
该诗通过琴、岁寒、青衫、彩服等意象,揭示了对本真本性的追求与回归,呼唤着人们拒绝俗世的虚妄与浮华,去探寻内心的真正安宁与智慧。
“万缘回向自心观”相关诗句:
- 万缘回向自心观 出自 [宋] 程公许 ·《和楼大参韵赞史伯谦少弼二同年挂冠 其二 》
- 回向自心观 出自 [宋] 黄庭坚 ·《颐轩诗六首 其一 》
- 回向此心观 出自 [宋] 薛嵎 ·《闲居杂兴十首 其五 》
- 静中回向此心观 出自 [宋] 陈岩 ·《静观亭 》
- 我自观心绝世缘 出自 [宋] 晁说之 ·《不眠 》
- 万法观空证佛缘 出自 [宋] 宋祁 ·《和待制庞学士寄献宫师相公之作 》
- 静观万物各随缘 出自 [宋] 张侃 ·《偶书二绝 其一 》
- 回思向来领奇观 出自 [宋] 陈造 ·《再次韵林郎中 》
- 回首万缘空 出自 [宋] 陈棣 ·《挽内兄余聘可三首 其一 》
- 直向万缘无断处 出自 [宋] 闻人安道 ·《题招提院静照堂 》
- 回首万缘俱一梦 出自 [宋] 苏辙 ·《回寄圣寿聪老 》
- 尘中回首万缘非 出自 [宋] 杨时 ·《含云晚归寄真师 》
- 潇然回首万缘轻 出自 [宋] 赵鼎 ·《山中书事 》
- 一理向心观 出自 [唐] 傅翕 ·《独自诗二十章 十七 》
- 不解向心观 出自 [唐] 司马承祯 ·《太上昇玄消灾护命妙经颂 》
- 回观古人心 出自 [宋] 李纲 ·《韩贾 》
- 万家楼观巧回环 出自 [宋] 陈宓 ·《第一溪山 》
- 回观万顷良田者 出自 [宋] 释怀深 ·《许善友求偈 》
- 心迹万缘空 出自 [宋] 刘摰 ·《寄长芦福禅师 》
- 万缘随夙心 出自 [宋] 曹勋 ·《山居杂诗九十首 其三四 》