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“元无王老又何怨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“元无王老又何怨”出自哪首诗？

答案： “元无王老又何怨”出自： 宋代 陈与义的 《再用景纯韵咏怀二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yuán wú wáng lǎo yòu hé yuàn ，诗句平仄： 平平仄仄仄平仄 。

问题2：“元无王老又何怨”的上一句是什么？

答案： “元无王老又何怨”的上一句是： 从教恶少事鞍鞿 , 诗句拼音为： cóng jiào è shào shì ān jī ，诗句平仄： 平平仄仄仄平仄 。

问题3：“元无王老又何怨”的下一句是什么？

答案： “元无王老又何怨”的下一句是： 不有麯生谁与归 , 诗句拼音为： bù yǒu qū shēng shuí yǔ guī ，诗句平仄：仄仄仄平平仄平。

“元无王老又何怨”全诗

再用景纯韵咏怀二首 其二 (zài yòng jǐng chún yùn yǒng huái èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 陈与义。

木枕蒲团病更宜，从教恶少事鞍鞿。
元无王老又何怨，不有麯生谁与归。
六日取蟾乖世用，三年刻楮费天机。
只应杖屦从公处，未觉平生与愿违。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

mù zhěn pú tuán bìng gèng yí ， cóng jiào è shào shì ān jī 。
yuán wú wáng lǎo yòu hé yuàn ， bù yǒu qū shēng shuí yǔ guī 。
liù rì qǔ chán guāi shì yòng ， sān nián kè chǔ fèi tiān jī 。
zhī yìng zhàng jù cóng gōng chù ， wèi jué píng shēng yǔ yuàn wéi 。

“元无王老又何怨”繁体原文

再用景純韻詠懷二首 其二

木枕蒲團病更宜，從教惡少事鞍鞿。
元無王老又何怨，不有麯生誰與歸。
六日取蟾乖世用，三年刻楮費天機。
只應杖屨從公處，未覺平生與願違。

“元无王老又何怨”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
木枕蒲团病更宜，从教恶少事鞍鞿。

平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
元无王老又何怨，不有麯生谁与归。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
六日取蟾乖世用，三年刻楮费天机。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
只应杖屦从公处，未觉平生与愿违。

“元无王老又何怨”全诗注音

mù zhěn pú tuán bìng gèng yí ， cóng jiào è shào shì ān jī 。

木枕蒲团病更宜，从教恶少事鞍鞿。

yuán wú wáng lǎo yòu hé yuàn ， bù yǒu qū shēng shuí yǔ guī 。

元无王老又何怨，不有麯生谁与归。

liù rì qǔ chán guāi shì yòng ， sān nián kè chǔ fèi tiān jī 。

六日取蟾乖世用，三年刻楮费天机。

zhī yìng zhàng jù cóng gōng chù ， wèi jué píng shēng yǔ yuàn wéi 。

只应杖屦从公处，未觉平生与愿违。

“元无王老又何怨”全诗翻译

译文：
木枕和蒲团都是病患更宜的东西，让恶少去做马鞍鞿，以此来治疗他的恶行。元无和王老又有何怨，如果没有麯生，谁会回来与他相聚。六日取得蟾蜍，它与世间用途相悖，三年刻制纸张，耗费了天机。只应该拿着杖和鞋子，从公共场所回家，却未曾感觉平生愿望实现了。
总结：全文：作者以儒家思想为背景，通过几个典故表达了对现实中的不合理和不如意之事的感慨。文中提到治疗病痛所需的木枕和蒲团，象征着对痛苦的苦闷之感；用恶少做马鞍鞿以惩罚他，抒发对邪恶行为的不满；谈及元无、王老、麯生等人，彰显了对情义和人际关系的思考；提到六日取蟾蜍和三年刻楮，反映了对世间事物和时间消逝的感慨；最后描述回家之路，表达了对愿望未能实现的遗憾之情。整篇文章以简洁的句子展现了作者对现实生活的种种感受。

“元无王老又何怨”总结赏析

《再用景纯韵咏怀二首 其二》是陈与义的诗作，这首诗可以标签为"抒情"和"咏物"。
赏析：
这首诗表达了诗人的怀念和对生活的思考。诗人坐在木枕上，身患疾病，感叹木枕和蒲团更适合他的病痛，他不愿意再去忙碌和疲劳。他提到了鞍鞿，可能是指马具，表现出他希望避免世俗的劳累。
诗中提到元无王老，暗示了他对年岁渐长的担忧，但也有对麯生（可能指家庭生活）的依恋和归属感。他用六日取蟾来形容时间的匆忙，以及三年刻楮费天机，强调了时间的珍贵和有限。
最后两句表达了诗人的希望，他希望能够从公处得到杖屦（可能指职位或责任），并且未曾觉得一生中与自己的愿望相违背。这表现出了诗人对内心愿望和生活的平衡的渴望。
总的来说，这首诗通过对物品、时间和生活的思考，表达了诗人对宁静和内心愿望的追求，同时也传达了对时光流逝和年岁渐长的担忧。

“元无王老又何怨”诗句作者陈与义介绍：

陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡後，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。复爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。　陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附於卷末。更多...

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