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“令堂清坐亦鸣弦”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“令堂清坐亦鸣弦”出自哪首诗？

答案： “令堂清坐亦鸣弦”出自： 宋代 王安石的 《别葛使君》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lìng táng qīng zuò yì míng xián ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“令堂清坐亦鸣弦”的上一句是什么？

答案： “令堂清坐亦鸣弦”的上一句是： 客幙雅游皆置榻 , 诗句拼音为： kè mù yǎ yóu jiē zhì tà ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“令堂清坐亦鸣弦”的下一句是什么？

答案： “令堂清坐亦鸣弦”的下一句是： 轻舟後夜沧江北 , 诗句拼音为： qīng zhōu hòu yè cāng jiāng běi ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“令堂清坐亦鸣弦”全诗

别葛使君 (bié gě shǐ jūn)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。
追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。
客幙雅游皆置榻，令堂清坐亦鸣弦。
轻舟後夜沧江北，回首春城空黯然。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平仄仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yì wū wèi rú zhī shàn zhèng ， shì mén duō sù jiàn fēng nián 。
zhuī pān gèng jué xiāng féng wǎn ， tán xiào nán wàng yù bié qián 。
kè mù yǎ yóu jiē zhì tà ， lìng táng qīng zuò yì míng xián 。
qīng zhōu hòu yè cāng jiāng běi ， huí shǒu chūn chéng kōng àn rán 。

“令堂清坐亦鸣弦”繁体原文

別葛使君

邑屋爲儒知善政，市門多粟見豐年。
追攀更覺相逢晚，談笑難忘欲別前。
客幙雅遊皆置榻，令堂清坐亦鳴弦。
輕舟後夜滄江北，迴首春城空黯然。

“令堂清坐亦鸣弦”韵律对照

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。

平平仄仄平平仄，平仄平仄仄仄平。
追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
客幙雅游皆置榻，令堂清坐亦鸣弦。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
轻舟後夜沧江北，回首春城空黯然。

“令堂清坐亦鸣弦”全诗注音

yì wū wèi rú zhī shàn zhèng ， shì mén duō sù jiàn fēng nián 。

邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。

zhuī pān gèng jué xiāng féng wǎn ， tán xiào nán wàng yù bié qián 。

追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。

kè mù yǎ yóu jiē zhì tà ， lìng táng qīng zuò yì míng xián 。

客幙雅游皆置榻，令堂清坐亦鸣弦。

qīng zhōu hòu yè cāng jiāng běi ， huí shǒu chūn chéng kōng àn rán 。

轻舟後夜沧江北，回首春城空黯然。

“令堂清坐亦鸣弦”全诗翻译

译文：
邑中的房屋成为儒家学者研究善政的场所，市门上堆满了丰收之年的粮食。
在追求和探讨中，相遇的时光越发显得短暂，谈笑的欢乐难以忘怀，却不舍离别之前。
来客们雅致地游玩，都被安置在榻榻米之上，而在令堂中，清雅地坐着，琴弦被轻轻地拨动。
轻舟在深夜中离开沧江北岸，回首望去，春城虽然在眼前，但此时已经显得黯然无光。



总结：

全文描绘了一个文人雅士在乡野间度过的生活场景。他在邑中居住，专心研究善政；欣赏丰收市场上的繁荣景象；在探讨交流中与朋友们结下深厚的情谊，但也为分别而感慨；在雅致的游玩中，听着令堂的琴声，感叹岁月的匆匆；最后，他乘船离开北岸，回望春城，心情却难掩黯然。全文抒发了文人对时光流逝和离别的情感，以及对闲适雅致生活的向往。

“令堂清坐亦鸣弦”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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