“筑室尚依双凤阙”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“筑室尚依双凤阙”出自哪首诗?

答案:筑室尚依双凤阙”出自: 宋代 文彦博 《伏覩致政太傅侍郎答枢密谏议留题斋阁诗依韵和呈 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhù shì shàng yī shuāng fèng quē ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“筑室尚依双凤阙”的上一句是什么?

答案:筑室尚依双凤阙”的上一句是: 谢政归来作散仙 , 诗句拼音为: xiè zhèng guī lái zuò sàn xiān ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“筑室尚依双凤阙”的下一句是什么?

答案:筑室尚依双凤阙”的下一句是: 放怀何必五湖船 , 诗句拼音为: fàng huái hé bì wǔ hú chuán ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“筑室尚依双凤阙”全诗

伏覩致政太傅侍郎答枢密谏议留题斋阁诗依韵和呈 其一 (fú dǔ zhì zhèng tài fù shì láng dá shū mì jiàn yì liú tí zhāi gé shī yī yùn hé chéng qí yī)

朝代:宋    作者: 文彦博

三朝光辅仰耆年,谢政归来作散仙。
筑室尚依双凤阙,放怀何必五湖船。
清谈倾座簪缨盛,彩服趋庭子舍贤。
公伴赤松应念我,早教西去老伊川。

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

sān cháo guāng fǔ yǎng qí nián , xiè zhèng guī lái zuò sàn xiān 。
zhù shì shàng yī shuāng fèng quē , fàng huái hé bì wǔ hú chuán 。
qīng tán qīng zuò zān yīng shèng , cǎi fú qū tíng zǐ shè xián 。
gōng bàn chì sōng yìng niàn wǒ , zǎo jiào xī qù lǎo yī chuān 。

“筑室尚依双凤阙”繁体原文

伏覩致政太傅侍郎答樞密諫議留題齋閣詩依韻和呈 其一

三朝光輔仰耆年,謝政歸來作散仙。
筑室尚依雙鳳闕,放懷何必五湖船。
清談傾座簪纓盛,綵服趨庭子舍賢。
公伴赤松應念我,早教西去老伊川。

“筑室尚依双凤阙”韵律对照

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
三朝光辅仰耆年,谢政归来作散仙。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
筑室尚依双凤阙,放怀何必五湖船。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
清谈倾座簪缨盛,彩服趋庭子舍贤。

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
公伴赤松应念我,早教西去老伊川。

“筑室尚依双凤阙”全诗注音

sān cháo guāng fǔ yǎng qí nián , xiè zhèng guī lái zuò sàn xiān 。

三朝光辅仰耆年,谢政归来作散仙。

zhù shì shàng yī shuāng fèng quē , fàng huái hé bì wǔ hú chuán 。

筑室尚依双凤阙,放怀何必五湖船。

qīng tán qīng zuò zān yīng shèng , cǎi fú qū tíng zǐ shè xián 。

清谈倾座簪缨盛,彩服趋庭子舍贤。

gōng bàn chì sōng yìng niàn wǒ , zǎo jiào xī qù lǎo yī chuān 。

公伴赤松应念我,早教西去老伊川。

“筑室尚依双凤阙”全诗翻译

译文:

在耆那朝三朝光辅的年岁,谢政归来成为了散仙。
他修建的住宅仍然依靠着双凤阙,他怀抱志向,何必乘坐五湖之船。
他的清谈使得座上的士人们都留下了头饰和衣带,彩色的服饰迎接着他进入朝廷,他的才德被朝中子贤们所嘉赞。
作为公众人物,他与赤松共度时光,赤松定会想念我。我应当早早地前往西去,远离伊川的故乡。

全文

总结:


这段古文描述了一位名为谢政的人物,他在三朝的政治时期有着显赫的地位,但他最终选择辞去官职,返归山野,过起了散仙般的生活。他修建了一座宅邸,仍然保持着朝廷的风范,但他心怀志向,不再依靠权谋和权力。他的言谈举止使得座上的士人们都敬仰有加,受到朝中贤人的赞赏。最后,他与赤松相伴,决定离开伊川,去往西方,追求更高的境界。整个文章抒发了主人公抛弃世俗权势,追求清高境界的志向和情怀。

“筑室尚依双凤阙”总结赏析

这首诗《伏覩致政太傅侍郎答枢密谏议留题斋阁诗依韵和呈其一》是文彦博的作品,表达了对政治家文彦博多年辅佐朝廷的感慨和对仕途的思考。以下是对这首诗的赏析:
文彦博以“三朝光辅仰耆年”开篇,表现了他作为政治家的辉煌历程和多年的官职经历。他的“三朝光辅”不仅仅是政治生涯的成功,更是对国家的忠诚和奉献。
接着,诗人提到自己“谢政归来作散仙”,这里以“散仙”形容自己,意味着他在政治事务之后,选择了隐居的生活方式,追求内心的宁静和超脱。
在第三句中,文彦博提到“筑室尚依双凤阙”,显示了他仍然对政治有所期望,希望能够为国家建设做出贡献。但他又反问“放怀何必五湖船”,表达了不再追求功名利禄的态度,强调内心自由的重要性。
接下来的两句中,诗人描绘了自己清谈的场景和与庭子贤人的交往,展现了他文人的风采和高雅的生活方式。
最后两句“公伴赤松应念我,早教西去老伊川”表达了文彦博对友人的思念和对西川(古代地名,今四川)隐居的向往,再次强调了他对隐逸生活的向往和选择。

“筑室尚依双凤阙”诗句作者文彦博介绍:

文彦博(一○○六~一○九七),字宽夫,汾州介休(今属山西)人。仁宗天圣五年(一○二七)进士。历御史、转运副使、知州判府、枢密副使、参知政事、平章军国事,拜太师,封潞国公。哲宗绍圣四年卒,年九十二。徽宗崇宁间预党籍,後追复太师,谥忠烈。一生更事仁、英、神、哲四朝,洊跻二府,七换节钺,出将入相五十余年。着有《潞公集》四十卷。《名臣碑传琬琰集》下集卷一三、《宋史》卷三一三有传。 文彦博诗六卷,以明嘉靖五年平阳王溱刻《文潞公文集》四十卷本爲底本(藏北京图书馆)。参校明嘉靖五年王溱刻,清季锡畴、瞿熙邦校本(简称季校本,藏北京图书馆);明嘉靖五年王溱刻、傅增湘校补本(简称傅校本,藏北京图书馆);影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。另从《施注苏诗》、《舆地纪胜》等辑得集外诗九首、附于卷末。更多...

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