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“幻形变灭困须臾”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“幻形变灭困须臾”出自哪首诗？

答案： “幻形变灭困须臾”出自： 宋代 王洋的 《僧自临安归说远信》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huàn xíng biàn miè kùn xū yú ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“幻形变灭困须臾”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“幻形变灭困须臾”已经是第一句了。

问题3：“幻形变灭困须臾”的下一句是什么？

答案： “幻形变灭困须臾”的下一句是： 晚景尤惊岁易徂 , 诗句拼音为： wǎn jǐng yóu jīng suì yì cú ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“幻形变灭困须臾”全诗

僧自临安归说远信 (sēng zì lín ān guī shuō yuǎn xìn)

。 朝代：宋 。    作者： 王洋。

幻形变灭困须臾，晚景尤惊岁易徂。
满目交游多故物，伤心风雨对今吾。
逝波昨日方追霅，覆篑今朝又过衢。
旋打青梅新荐酒，且须耳热听歌呼。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

huàn xíng biàn miè kùn xū yú ， wǎn jǐng yóu jīng suì yì cú 。
mǎn mù jiāo yóu duō gù wù ， shāng xīn fēng yǔ duì jīn wú 。
shì bō zuó rì fāng zhuī zhà ， fù kuì jīn zhāo yòu guò qú 。
xuán dǎ qīng méi xīn jiàn jiǔ ， qiě xū ěr rè tīng gē hū 。

“幻形变灭困须臾”繁体原文

僧自臨安歸說遠信

幻形變滅困須臾，晚景尤驚歲易徂。
滿目交遊多故物，傷心風雨對今吾。
逝波昨日方追霅，覆簣今朝又過衢。
旋打青梅新薦酒，且須耳熱聽歌呼。

“幻形变灭困须臾”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
幻形变灭困须臾，晚景尤惊岁易徂。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
满目交游多故物，伤心风雨对今吾。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
逝波昨日方追霅，覆篑今朝又过衢。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
旋打青梅新荐酒，且须耳热听歌呼。

“幻形变灭困须臾”全诗注音

huàn xíng biàn miè kùn xū yú ， wǎn jǐng yóu jīng suì yì cú 。

幻形变灭困须臾，晚景尤惊岁易徂。

mǎn mù jiāo yóu duō gù wù ， shāng xīn fēng yǔ duì jīn wú 。

满目交游多故物，伤心风雨对今吾。

shì bō zuó rì fāng zhuī zhà ， fù kuì jīn zhāo yòu guò qú 。

逝波昨日方追霅，覆篑今朝又过衢。

xuán dǎ qīng méi xīn jiàn jiǔ ， qiě xū ěr rè tīng gē hū 。

旋打青梅新荐酒，且须耳热听歌呼。

“幻形变灭困须臾”全诗翻译

译文：
形象幻化，转瞬间困须臾，晚年景况尤为让人忧虑岁月易逝。
眼中所见都是旧友和旧物，悲伤之情随着风雨而来，面对当下的我。
昨日逝去的时光就像浪花一样，刚刚追逐着就已经远去，今日又在城衢中覆上一层。
翻动着青梅，倒满新酒，且让耳朵被歌声和呼喊温暖。
全文总结：
这首古文诗歌描绘了岁月易逝的情感和对过去时光的怀念。作者在晚年面对着旧友旧物，感叹时光荏苒，伤感岁月的匆忙。昨日的欢愉就像浪花一样瞬间离去，今日又有新的困扰。然而，作者并不绝望，他用一份青梅新酒，一曲动人的歌声来疗愈心灵，用音乐和美好的时刻来留存记忆。这些诗句表达了作者对生命中瞬息即逝时光的思考与感慨。

“幻形变灭困须臾”总结赏析

赏析：
这首王洋的诗《僧自临安归说远信》表达了时光匆匆流转，岁月易逝的主题。下面将对诗中的几个关键点进行赏析：
首先，诗人通过“幻形变灭困须臾”表达了人生瞬息万变的感觉。生命犹如幻化之物，转瞬即逝，强调了时间的无情和生命的脆弱。
其次，诗中提到“满目交游多故物”，这里通过“故物”一词，点明了岁月的积淀和人际关系的变迁。人生中的交游和事物都在不断地变化和消逝。
然后，诗句“伤心风雨对今吾”传递出诗人内心的沉重和感伤。风雨象征着生活中的艰辛和苦难，这些困境也影响着诗人的心情。
接下来，“逝波昨日方追霅，覆篑今朝又过衢”中的“逝波”和“覆篑”都是象征性的意象，用以描述光阴的流逝和岁月的积淀。这两个词语表达了时间和过去的消逝。
最后，“旋打青梅新荐酒，且须耳热听歌呼”表明诗人要珍惜当下的美好时光，享受生活，抓住机会与朋友畅饮畅聊，尽情欢乐。

“幻形变灭困须臾”诗句作者王洋介绍：

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。　王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附於卷末。更多...

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